這副仿佛一位地仙骨骼“金枝玉葉”的英靈白骨，是當之無愧的上品法寶，店鋪伙計說一般情況不賣，但是如果真有誠意，可以商量，不過伙計說得明明白白，兜里沒個四五十顆谷雨錢，就提也莫提，免得雙方都浪費口水。哪怕如此天價，陳平安還是發現店鋪內，有幾撥人躍躍欲試。
陳平安就不湊這個熱鬧了。
離了店鋪，找了家客棧，房間并不豪奢，就是干凈清爽些。類似搖曳河那座渡口茶攤，都不待見黃金白銀，一顆雪花錢起步，可以住三天，不包伙食酒水。若是在山下的俗世王朝，即便是富賈如云的大
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驪京城，如果一間仿佛螺螄殼大小的客棧屋舍，敢收一天三百多兩銀子，估計一樣早給唾沫淹死了。
陳平安摘下斗笠和背后劍仙，繼續翻閱那本越看越讓人不放心的《放心集》。
骸骨灘是北俱蘆洲十大古戰場遺址之一，鬼蜮谷更是特殊，是一處光陰漩渦之地，自成小天地，如同陰冥，疆域絲毫不比“陽間”的骸骨灘小，其中有一位如今相當于玉璞境修為的巨大英靈，最早脫穎而出，一呼百應，聚攏了數萬陰兵陰將，打造出一座聲名赫赫的白骨京觀城，宛如王朝京城，又有周邊城池大小數十座，半數依附京觀城，其余半數是由一些道行高深的鬼物經營創造，與京觀城遙遙對峙，不甘心寄人籬下，擔任附庸，千年之間，合縱連橫，鬼蜮谷內的鬼物越來越少，但是也越來越強大。
歷史上鬼蜮谷陰物曾經兩次試圖突破界限，想要出關大掠骸骨灘，最好是能夠沿著搖曳河北上，一鼓作氣吃掉沿途兩個國家，然后擄走活人帶回鬼蜮谷，以陰毒秘術炮制新生陰物鬼魅，壯大兵馬，所幸都被披麻宗修士阻攔，可也使得披麻宗兩度元氣大傷，聲勢從巔峰跌入谷底。
披麻宗在北俱蘆洲從站穩腳跟到開疆拓土，可謂諸事不順。
不過北俱蘆洲底蘊之深厚，由此可見，一座骸骨灘，光是披麻宗就擁有三位玉璞境老祖，鬼蜮谷也有一位。
反觀東寶瓶洲，如果不提那一撮秘密滲透進來的高人隱士，只說在寶瓶洲土生土長的修道之人，位于山巔的上五境修士，屈指可數。
不過關于此事，崔東山早有提醒，說了寶瓶洲疆域不到俱蘆洲三成，寶瓶洲的玉璞境，數量稀少，是那鳳毛麟角的存在，比不得別洲聲勢，但是寶瓶洲只要是躋身了上五境的修道之人，更不是什么省油的燈，例如那書簡湖劉老成，以及風雪廟魏晉這種天之驕子，都是分了些一洲氣運的古怪存在，若是與北俱蘆洲或是桐葉洲同境修士，尤其是那些養尊處優的譜牒仙師廝殺搏命，劉老成和魏晉的勝算極大。
練氣士和武夫一旦選擇入谷歷練，就等于與披麻宗簽了一道生死狀，是富貴是暴斃，全憑本事和運氣，掙了橫財，披麻宗不眼紅不垂涎，一文錢不多收，死在了鬼蜮谷，從此生生死死不得超脫，也別怨天尤人。
這是一條不成文的規矩，歷史上不是沒有仙家府邸，心疼門內得意弟子的夭折，事后不服，呼朋喚友，浩浩蕩蕩，來骸骨灘與披麻宗理論一二，既是問罪，也有跟披麻宗要些補償的念頭，披麻宗修士從來不解釋一個字，來了人，在山門口那邊擺下一張桌子，上過了一杯陰沉茶待客，之后就開打，要么對方打上自家祖師堂，要么就打得對方交出身上所有法寶和神仙錢，然后往搖曳河一丟，自己鳧水回北方家鄉。
所以搖曳河也有個別稱，餃子河。
可是下過好幾次餃子的。
不過披麻宗也不會念著來此修行的外人死在里邊，《放心集》上有清清楚楚標注出三條北行路線，推薦練氣士和武夫仔細掂量自己的境界，一開始先尋覓四處游蕩的孤魂野鬼，然后最多就是與幾座勢力不大的城池打打交道，最后如果藝高膽大，猶不盡興，再去腹地幾座城池碰碰運氣。
鬼蜮谷內所有地仙英靈鬼王的境界高低，擅長術法，傍身的法寶，壓箱底的本事，書上都有清晰記載。
而且披麻宗修士在鬼蜮谷內建造有兩座小鎮，宗主虢池仙師親自駐守其一，但是一般人往往見不著她，不過鎮上有兩撥專職狩獵陰靈鬼將的披麻宗內門修士，外人可以跟隨或是邀請他們一起游歷鬼蜮谷，所有收獲，披麻宗修士分文不取，但是書上也坦言，披麻宗修士不會給任何人擔任扈從，見死不救，很正常。只不過若是有仙家豪閥子弟，嫌自家錢多壓手，是來鬼蜮谷游玩來了，倒是可以，只需全程聽從披麻宗修士的叮囑，披麻宗便可以保證看過了鬼蜮谷風景，還能夠全須全尾地離開險境，只要游玩賞景之人，恪守規矩，期間出現任何意外損失，披麻宗修士不但賠錢，還賠命。
夜幕中，陳平安合上厚厚的一本《放心集》，起身來到窗口，斜靠著喝酒。
一本書看到最后，除了記住了那些繁瑣的禁忌事宜，更在書中看到了披麻宗修士的豪氣。
遙想當年。
當時驪珠洞天有一位草鞋少年，高高揚起頭，看到了畢生難忘的一幕。
有無數劍修仙人御劍跨洲遠游，去往劍氣長城抵御妖族。