師父的諄諄教誨，要豎起耳朵用心聽啊。
崔東山問道：“知道這粒珠子的由來嗎？”
裴錢搖搖頭，攤開手心，托起那粒雕刻略顯粗糙的木珠子，還有許多歪斜刻痕，好像打造珠子的人，刀法不太好，眼神也不太好使喚。
只是師父贈送，萬金難買，萬萬金不賣。
唉，若非刻工稍差了些，不然在她心目中，在她的那座小祖師堂里邊，這顆珠子，就得是行山杖外加小竹箱的崇高地位了。
崔東山輕聲道：“這個小玩意兒，可比曹晴朗拿到手的那把刻刀，被你家先生珍藏更久更久了。”
裴錢好奇道：“小珠子有大故事？”
崔東山搖頭道：“沒什么大故事，小珠子小故事。”
裴錢說道：“話說一半不豪杰啊，快快說完！”
崔東山輕輕抹過膝上綠竹行山杖，說道：“是你師父小時候采藥間隙，劈砍了一根木頭，背著籮筐，扛著下山的，到了家里，親手為菩薩做的一串念珠，然后最后一次去神仙墳那邊拜菩薩，掛在了菩薩神像的手上。后來很久沒去了，再去的時候，風吹日曬雨打雪壓的，菩薩手上便沒了那串念珠，你師父只在地上撿回了這么一顆，所以這么多年下來，師父身邊，就只剩下這么一顆了。一直藏在某個小陶罐里邊，每次出門，都不舍得帶在身邊，怕又丟了。所以師父要你小心收好，你要真的小心收好。”
裴錢攥緊手心，低下頭。
那一幅光陰長河走馬圖，這一段小故事小畫卷，是崔東山當年故意截取藏好了，有心不給她看的。
崔東山繼續道：“先生小時候，求菩薩顯沒顯靈？好像應該算是沒有吧，先生當時才那么大，讀過書？識過字？但是先生此生，可曾因為自己之得失苦難，而去怨天尤人？先生遠游千萬里，可曾有一絲一毫的害人之心？我不是要你非要學先生為人處世，沒必要，先生就是先生，裴錢就是裴錢，我只是要你知道，天底下，到底還是有那些不為人知的美好，是我們再瞪大眼睛，可能一輩子都無法看到、不曾知道的。所以我們不能就只看到那些不美好。”
崔東山笑道：“凡夫俗子拜菩薩求菩薩，我問你，那么菩薩持念珠，又是在與誰求？”
崔東山自問自答道：“自求而已。”
曹晴朗突然開口說道：“先生家鄉小鎮的那座大學士坊，便有‘莫向外求’四字匾額。”
崔東山點頭道：“諸多道理，根本相通。我們儒家學問，其實也有一個自我內求、往深處求的過程，問題也有，那就是以前讀書看書是有大門檻的，可以讀上書做學問的，往往家境不錯，不太需要與雞毛蒜皮和柴米油鹽打交道，也不需要與太過底層的利益得失較勁，只是隨著時間推移，以往學問，讀書人越多，便不夠用了，因為圣賢道理，只教你往高處去，不會教你如何去掙錢養家糊口啊，不會教你如何與壞人好似打架一般的斗心啊，一句‘親君子遠小人’，就六個字，我們后人夠用嗎？我看道理是真的好，卻不太管用啊。”
“幾乎每一代的讀書人，總覺得自己所處的當下世道太不好，罵天罵地，怨人怨己，是不是因為自己讀書多了，歲數一大，人生路長了，見過了更多的不美好，對于苦難的理解更深刻了，才有這種悲觀的認知呢？是不是世道其實沒變得太好，卻也沒有變得更差呢？這些可能，是不是要想一想呢？事實上許多苦難，是沒人說，書上不會寫的，就算寫了也字數不多的。”
“美好之人事，相較于諸多切膚之痛，好像前者，自古從來，就不是后者的敵手，并且后者從來是以寡敵眾，卻能次次大勝。”
裴錢默不作聲。
曹晴朗停了修行，開始修心。
崔東山破天荒有些疲憊神色，“不是道理當真不好不對，就因為太好太對難做到，做不到的，總有很多人，便不怨身邊無理之人事，反而去怨懟道理與圣賢，為何？書上道理不會說話，萬一圣賢聽見了也不會如何啊。怎么辦呢？那就出現了許多意思折中的老話，以及茫茫多的‘俗話說’，比如那句寧惹君子不惹小人，有道理嗎？好像深思了便總覺得哪里不對，沒有嗎？怎么可能沒有，天下世人，幾乎所有人，都是實實在在要過日子的人，所有的家底和香火，是一顆顆銅錢積攢起來的，所以這么一想，這句話簡直就是金玉良言。”
崔東山后仰倒去，“我最煩那些聰明又不夠聰明的人，既然都壞了規矩得了便宜，那就閉嘴好好享受到了自家兜里的利益啊，偏要出來抖摟小機靈，給我遇見了……裴錢，曹晴朗，你知道小師兄，最早的時候，在心境另外一個極端，是如何想的嗎？”
裴錢搖搖頭。
曹晴朗說道：“不敢去想。”
崔東山笑道：“那就是拉著所有的天地眾生，與我一起睡去吧。”
裴錢一手握住那顆念珠，一把扯住大白鵝的袖子，滿臉畏懼，卻眼神認真道：“你不可以這么做！”