在裴錢離開壁畫城，問拳薛河神之前。
壁畫城畫卷當中的那座仙府遺址，掌律老祖晏肅，讓唯一的嫡傳弟子龐蘭溪繼續練劍，若想休息片刻也無妨。晏肅打開山水禁制，返回木衣山祖師堂，然后御風來到半山腰的掛劍亭，拜見那位來自中土披麻宗上宗的納蘭老祖師，別看納蘭祖師瞧著平易近人，作為上宗掌律老祖，極其嚴苛，曾經親手處置了兩位上五境修士的性命。
一位來自上宗的掌律老祖，歲數極大，輩分極高，是上宗宗主的師弟，老祖師爺既不事先飛劍傳信，也沒有直去山巔祖師堂，晏肅當然有些提心吊膽。
綠意蔥蔥的木衣山，半山腰處常年有白云環繞，如青衫謫仙人腰纏一條白玉帶。
晏肅到掛劍亭外的時候，那位納蘭祖師正在與韋雨松對飲，老人醉醺醺，大笑不已，胡亂伸手，揉碎亭外白云。
晏肅松了口氣，納蘭祖師只要喝了酒，就比較好說話，韋雨松算是立了一功。
那對背劍的年輕男女，與晏肅主動行禮，晏肅眼皮子微顫心一緊。
久仰大名，男子名遂愿，女子名稱心，一雙道侶，皆是元嬰境，雖暫時還未躋身上五境，但卻注定是上宗祖師堂無常部的未來主人。
世間走無常，除去一些旁門左道不說，皆出自披麻宗上宗。
納蘭祖師不帶嫡傳跨洲遠游，偏帶了這兩個難纏人物蒞臨下宗，本身就是一種提醒。
韋雨松在晏肅落座后，直言不諱道：“納蘭祖師是興師問罪來了，覺得我們與大驪宋氏牽扯太多。”
那個名叫稱心的女子從袖中取出一本書籍，交給晏肅，笑道：“晏掌律先看此書。”
晏肅不明就里，書籍入手便知品相，根本不是什么仙家書卷，韋雨松面有愁色，晏肅開始翻書瀏覽。
納蘭祖師則繼續拉著韋雨松這個下宗晚輩一起飲酒，老修士先前在壁畫城，差點買下一只仙人乘槎青瓷筆洗，底款不合禮制規矩，只是一句不見記載的冷僻詩詞，“乘槎接引神仙客，曾到三星列宿旁。”
老修士見之心喜，因為識貨，更對眼，并非青瓷筆洗是多好的仙家器物，是什么了不起的法寶，也就值個兩三顆小暑錢，但是老修士卻愿意花一顆谷雨錢買下。因為這句詩詞，在中土神洲流傳不廣，老修士卻恰好知道，不但知道，還是親眼所見作詩人，親耳所聞作此詩。
中土神洲與這位納蘭祖師交好的山巔神仙，都知道老人好詩詞，除了青詞、游仙詩之外，也喜歡一種扶乩鬼詩，一種類似翰林鬼的風雅談吐，詩作多是館閣體，一種是前朝老鬼，喜歡在詩詞當中，涉及書上古人、歷代詩文宗主。老人只要有所見、有所耳聞，便一一記錄在冊。
但是納蘭祖師覺得這篇詩歌最有意思的地方，不在詩詞內容，而是詩名，極長極長，甚至比內容還要字數更多，《元寶末年，白日醉酒依春明門而睡，夢與青童天君乘槎共游星河，酒醒夢醒，興之所至，而作是詩》。
當年老人還只是個少年，有次跟隨師父一起下山遠游，然后在一個風雨飄搖的世俗王朝，遇到了一個名叫“白也”的落魄書生，師父請他喝酒，讀書人便以此詩作為酒水錢。當時少年聽過了極長的名字后，本以為覺得會是動輒數百字的長篇詩歌，不曾想連同那“乘槎接引神仙客，曾到三星列宿旁”，總計不過二十八字。然后少年就忍不住問了一句，沒了啊？那讀書人卻已經大笑出門去。
納蘭祖師放下酒壺，問道：“看完了？”
晏肅臉色鐵青，沉聲說道：“納蘭祖師，莫不是也信了這書上內容？”
納蘭祖師嗤笑一聲。
韋雨松說道：“納蘭祖師是想要確定一事，這種書怎么會在中土神洲漸漸流傳開來，以至于跨洲渡船之上隨手可得。書上寫了什么，可以重要，也可以不重要，但到底是誰，為何會寫此書，我們披麻宗為何會與書上所寫的陳平安牽扯在一起，是納蘭祖師唯一想要知道的事情。”
納蘭祖師是將山間白云亂揉碎，晏肅則是一把將手中書籍揉碎稀爛，隨手揮出掛劍亭之外，晏肅掌律還可以，與人爭辯說道理，不擅長。所以只好憋屈無比，跟韋雨松要了一壺酒。
納蘭祖師緩緩道：“竺泉太單純，想事情，喜歡復雜了往簡單去想。韋雨松太想著掙錢，一心想要改變披麻宗捉襟見肘的局面，屬于鉆錢眼里爬不出來的，晏肅你們兩個披麻宗老祖，又是光干架罵人不管事的，我不親自來這邊走一遭，親眼看一看，不放心啊。”
晏肅狠狠灌了一口酒水，悶聲道：“納蘭祖師不會只是來骸骨灘看兩眼吧，反正上宗那邊要是為此惱火，一定要找個替罪羊，簡單得很，此事我晏肅來一人承擔便是，與竺泉和韋雨松沒關系。”