畢竟相較于劍修這個人族自家人，妖族與人族的恩怨，更加復雜。
當時河畔，兩位議事妖族大祖，一個就是如今的托月山主人，一個就是后來名義上被鎮壓在雄鎮樓的白澤。
為何有那么多的遠古神靈余孽，消停了一萬年，為何突然就一股腦冒出來了。而且都奔著我們浩然天下而來？不是去打那白玉京，不是去那蠻荒天下托月山踩幾腳？因為浩然天下收下了所有劍修，最早的兩位讀書人，挑起了擔子，要為天下劍修保存香火！不然浩然天下和蠻荒天下，大不了就是兩座天地相互隔絕，哪里需要多此一舉，擁有一座劍氣長城在那邊死人萬年嗎？還要使得浩然天下和劍氣長城相互仇視？
不管如何，既然儒家膽敢講此道理，那就要為此付出代價，承受萬年的天外攻伐！
所有坐鎮天幕的陪祀圣賢，自行剝離大道，真身去往天外，跟隨禮圣與那廝殺，只余下陰神在浩然家鄉，事到如今，哪個不是半人半鬼的存在？不是那桐葉洲君子鐘魁的下場？早就是了啊。
能逃過一劫的遠古余孽，除了曾經身具至高位的那撥，或者徹底金身消散，或者被迫轉世為人，
其余的，數目不算太多，可是哪個好惹？
那陳清都，為何愿意仗劍去往托月山，是為還人情，為何愿意死守城頭一萬年，是要為劍修從至圣先師那里，憑劍贏得一個堂堂正正的“交待”！
不然他陳清都，在你們眼中，是不是就是個廢物，天大的廢物？
當年河畔議事，不敢出劍，不敢說死就死，人間大毀？劍氣長城都給人砍成了兩截，還是一劍不出，老大劍仙，連那十幾歲的下五境劍修都不如？
老秀才坐在石崖上，瞥了眼天幕，然后輕聲道：“我曾經問過老頭子，為何圣人如此做事，做出了如此大的犧牲，偏要不說，只字不提。文廟還要好像故意藏掖一般。只有那些圣賢候補的正人君子，才可以知曉些許內幕，好讓他們自己早早做出選擇，要不要當那人不人鬼不鬼的存在。我當時是真著急啊，就問老頭子，咱們好好與人間說一說自家辛苦、當家不易嘛。苦口婆心講一講道理嘛。聽不聽得進去，記不得記得住，咱們好歹試試看嘛。最不濟，都能讓白眼狼自己心里有數是個白眼狼。”
“你知道老頭子是怎么回答我的，老頭子伸出三根手指頭，不是三句話，就只有三個字。”
“憑什么？”
陳淳安疑惑道：“至圣先師的這三個字，作何解？”
是至圣先師在責備、苛求所有圣賢人，還是合道天下萬年……難免小有失望？或是其他什么深意？
老秀才大為遺憾道：“你知道我是一貫擅長察言觀色的，只是當時老頭子面無表情，半點蛛絲馬跡都沒有，我就猜不出那個答案了。”
陳淳安說道：“圣賢愿意盡量多給人間一些自由，這其實是賈生最痛恨的地方。他要重新分開天地，最為拔尖的修道之人，在天，此外全部在地。相較以往浩然天下，強者得到最大自由，弱者毫無自由。而賈生眼中的強者，其實與心性無關了。”
老秀才踮起腳跟，拍了拍陳淳安的肩膀，“你不容易啊，被人戳脊梁骨，都快要趕上我當年風采了，可以可以。我是難兄你難弟，哥倆好，難怪能聊一塊去。”
與桐葉洲、扶搖洲和金甲洲三洲，有那千絲萬縷關系的中土神洲修士，各大王朝世族豪閥，眾多仙家山頭，一個個都死死盯住了南婆娑洲的戰場走勢，歸根結底，就是看著陳淳安一人而已。講點道理的，憋在肚子里，更多已經開始指指點點，還有些，就干脆公開言語了。
老秀才輕聲道：“死死死，怎么還不來南婆娑洲死，怎么還不去金甲洲死，早先讀書人怎么不死劍氣長城，如今怎么不死桐葉洲，怎么不死扶搖洲。以后中土神洲十人怎么不死，浩然天下十人怎么不死，儒家文廟副教主學宮祭酒怎么不死，圣人怎么不死。再加上你這個陳淳安，怎么不死在南婆娑洲外邊。”
老秀才無奈道：“已經死了很多圣賢了啊”。
越說越火大，“你們他娘的好歹給陳淳安一個死得其所的機會啊。一個個狗日的，比阿良更狗日的一百倍！”