渡船根本就不奢望一個年輕十人候補的邵城主，能夠留下一個年輕十人之一的隱官陳十一。
不只是雙方境界差距，更多還是心性。
中年文士需要的，只是通過邵寶卷的現身條目城，一些個胡攪蠻纏，讓那位年輕隱官在夜航船上，多與人閑聊，多訪仙撈取機緣，多多益善。
陳平安在夜航船說話越多，涉及文字越多，他在渡船上邊的分量就越重。每個字都是一顆釘子，每句話都是一條鎖鏈，每一場機緣，都是一叢荊棘小牢籠，最終那個年輕人稍稍起念，就會心如刀割。
這就是渡船的待客之道，一般人可沒有這份待遇，仙人蔥蒨都配不上。
所以說破例直接讓陳平安三人進入條目城，是有講究的。
中年文士遠望那座白眼城的村野小路，笑道：“人算不如天算嗎？這就有些麻煩了。”
他對邵寶卷笑道：“你自己都找好退路了，還怕什么后患。雞犬城那個龍賓，一口一個陳先生，又幫著阜陵候開口討要印蛻，所以你故意涉險道破陳平安的隱官身份，其實是很明智的，反而可以打消對方心中的那個萬一。再說了，到最后你真要被迫與他對峙，大可以把所有臟水潑在我身上，在這里就當是先答應你了，所以不用有任何負擔。”
邵寶卷默不作聲。
這位船主張夫子，擁有飛升境的修為。
這條渡船，是一件靠著縫縫補補、不斷攀升品秩的仙家至寶，如今已是仙兵品秩。
而且夜航船上，近期將會開辟出最新四城。
這也是邵寶卷最近如此孜孜不倦、四處奔波的原因之一。
而且邵寶卷的最大依仗，還不是什么容貌城的城主身份。而是他在每次寤寐和清醒之間，能夠真身留在流霞洲修道之地，夢游夜航船，一次次轉換某粒心神，靠著反復入夢，一次次為渡船各城添加學問，通過這條捷徑，以極快速度積攢出足夠的功勞，贏得下四城之一的容貌城城主之位。
只是邵寶卷至今無法確定張夫子的生死、真實境界、大道根腳、壓箱底本事，一切都太過虛無縹緲，太過神不知鬼不覺。
一條夜航船上，應了那句老話，書中自有黃金屋、千鐘粟、顏如玉，而且每個人的所知學問，都可以拿來換錢，可以讓活神仙們在此續命，拼湊魂魄，煉實為虛，保持一點靈光不散。
中年文士眺望遠方云海，邵寶卷循著視線，發現是那座夜航船上十二城中，最為沉重的鴻毛城，別稱問答城。而這個所謂的“沉重”，是那種貨真價實的重量。渡船十二城，一直就各有大小之分，輕重之別。
邵寶卷哪怕是一城之主，都無法進入鴻毛城，只是有些零散的道聽途說。
與那嚴格遵循“事必求真”、“寧闕勿書”這些治史原則的條目城，完全不同，鴻毛城恰如其名，記錄了不計其數的瑣碎事，有大有小，但因為都是些渡船之外、神仙難翻的老黃歷了，所以輕如鴻毛，無足輕重，城內檔案堆積如山岳，記錄著山上山下，廟堂官場，江湖市井，記載了無數的事情，有些事，既有起因，也有結果，但是鴻毛城從不去管這個結果的真假，從不刻意探究什么真相。比如類似一份官府衙門的批文，地方宗祠鄉賢的一句蓋棺定論，某位江湖名宿為了擺平糾紛的一句公道話，都會記錄在冊。而有些事，無論大小，因為在浩然天下本就沒有結果，所以只在條目末尾，寫下“無果”二字。
中年文士說道：“忙你的去。”
邵寶卷畢恭畢敬，與這位船主作揖告辭。
那個坐在蒲團上的僧人，終于睜開眼。
中年文士笑道：“你覺得陳平安是否有所察覺？”
僧人重新開始打盹。
中年文士雙手十指交錯，大拇指輕輕互敲，緩緩道：“北俱蘆洲，割鹿山刺客，靠著左手逃過一劫，至今記憶猶新。開山大弟子的提醒，山水囚牢，文字的倒影，還清楚了夜航船這個名字，因果線，東海觀道觀的脈絡，成長道路上，開始愈發堅信每一個學問、每一個道理都是有力量的，卻同時又是一種負擔。好像確實是有點麻煩了。一個年輕人，就這么難對付嗎？”
每個朝代都有自己的法度規范，每個地方都有自己的風土習俗，每個人都有自己的處世之道。