老秀才以心聲解釋道：“這位得了個雞湯和尚綽號的老僧，其實法號神清，在佛書上記載不多，因為咱們浩然天下，如今多是南禪各家門戶的典籍流傳，再往上的老黃歷，比較少，其實這個老和尚，學問了不得。”
老秀才感慨道：“神清和尚，不是浩然本土人氏，之所以落腳浩然多年，是因為神清曾經護送一位僧人返回中土神洲，一起翻譯佛經，負責校定文字，勘驗疑難，兼充證義。這個神清，擅長涅槃華嚴楞伽等經，精通十地智度對法等論，精研《四分律》等律書。參加過首次三教爭辯，故而又有那‘萬人之敵’、‘北山統攝三教玄旨，是為法源’等諸多美譽。吵架本事，很厲害的。”
能夠被老秀才說一句吵架厲害，足可見神清的佛法高深。
老秀才繼續道：“最早佛法西來，僧人往往隨緣而住，獨來獨往的頭陀行，近似云水生活。僧人自己都來去不定，佛門弟子學生，自然就難授受。直到……雙峰弘法，擇地開居，營宇立像，打破不出文記、不立文字的傳統，同時開創道場，造寺院立佛像，正法住世，接受天下學眾。在這期間，神清和尚都是有暗中護持的，再然后，就是……”
說到這里，老秀才突然止住話頭。
陳平安其實清楚先生本該說什么，是說那東山法門。
雙峰山也名為破頭山，距離雙峰不過幾十里路的憑墓山，也叫……東山。
而陳平安年少時，當那窯工學徒，多次跟隨姚老頭一起入山尋找瓷土，曾經登上披云山后，遙遙見到東邊有座高山。
東山。
崔東山。
古蜀蛟龍皮囊。佛門八部眾。
極有可能，崔東山，或者說崔瀺，一開始就做好了準備，一旦王朱扶不起，無法成為那條世間唯一的真龍，崔東山肯定就會頂替她，成功走瀆后，難道最后還會……皈依佛門？
陳平安嘆了口氣，都是些無法想象的深遠謀劃，至于真相如何，以后可以問問那個學生。
又比如姚老頭，到底是誰？為什么會出現在驪珠洞天？
可能是姚老頭言語不多的緣故，所以每次開口說話，死活當不成正式徒弟的學徒陳平安，反而記得十分清楚。
清清楚楚記得一次入山，走在前頭的姚老頭曾經隨口講過一番言語，腳底下那些最不起眼的泥土，離了地，最后是塑成泥菩薩，吃那香火，還是燒造成瓷器，送進了皇帝家里，或是成了老百姓家里的破瓶爛罐，難逃火烤水浸，都是有其根腳的，各有各命，與人相似……
當時老人和少年，一起腳踩真珠山，姚老頭跺了跺腳，對著當時正在扒土的窯工學徒，說了句這里土味最全，就是地方小，跟人縮在墻角差不多，伸頭就碰頭，伸腿也磕腳，老話就是螺螄殼。
姚老頭還說山中那些不起眼的老樹墩子，有可能是山神的座椅，坐不得。說天底下的大山小山，一脈相承，不過有祖孫之分。
真佛只說平常話。
所以哪怕老人是在說些神神道道的事情，哪怕陳平安當時只是個沒念過書的陋巷少年，卻都能聽懂，并且牢牢記住。
后來陳平安之所以會用一顆金精銅錢，果斷買下真珠山，除了“一顆錢就能買下一座山頭”的財迷心性作祟，姚老頭所說的“土味最全”，其實也是一個重要理由。那會兒的草鞋少年，腦子里所想，當然是先買下山頭，再掙了更多錢，就再買下一座龍窯，自己當那窯口師傅，或是讓劉羨陽幫忙，兩人憑手藝燒瓷賺錢，細水流長，自己什么樣的大宅子買不起？劉羨陽什么樣的媳婦娶不著？
而且后來出門遠游，跋山涉水，陳平安即便沒有真正修行，卻始終禮數最足，在無人處，依舊恪守規矩。
積土成山，積水成海，一處處謹慎的循規蹈矩，就演化成了一份自然而然的禮敬天地。
后來還潛移默化，影響到了一個跟隨陳平安一起離開藕花福地的黑炭小姑娘，那個天不怕地不怕就怕吃苦的裴錢。
再后來，等到裴錢獨自行走天下，始終對佛門寺廟心懷敬畏。
老秀才轉移話題，笑道：“再后來，就是中土的那場禪分南北了，‘法是一宗，人分南北’這句話，大體上還是公允之說。平安，你覺得當時得以佛法廣布的契機，是什么？”
陳平安不再分心想那些陳年舊事，用心想了想，答道：“法門大啟，根機不擇。同時提出幾大方便、次第。比如其中就有依一行三昧，念佛心即佛。”
老秀才點點頭，轉頭看了眼那個雞湯老和尚，唏噓不已，“只是歲月悠久殺豬刀啊，不止名將美人不放過，竟是連這么一位得道高僧都沒放過，書上記載那個‘清貌古奇，晰白光瑩’的僧人，粹采多奇，殊姿特茂，絕對是美男子一個，唉，不知怎么就變成了個骨瘦如柴的老和尚。我當年帶著你師兄，第一次去拜會神清的時候，見了面，都沒敢認。”
陳平安說道：“可能是這位佛門老前輩，利濟天下瘦法身。”
老秀才撫須而笑，“有道理，有道理。”