只覺得能夠與一位雷打不動的天下第五人，搭上關系，即便只是有個有名無實的師徒名義，已經是祖墳冒青煙的天大幸事了，實在不敢奢望更多。
況且只要是玄都觀祖脈道士，修行都安心。至少誰都不用擔心在外被人欺負。
老觀主孫懷中，就像一棵參天古樹，遮風擋雨，庇護著所有道士，人人都在樹蔭里邊避暑納涼，只需要專心修道即可。
晏琢去找到那狄元封和詹晴，說是你們師尊下了一道法旨，要咱們一起陪他老人家出門散心去。人比人氣死人，這倆同齡人，作為老觀主的嫡傳，在玄都觀里邊，輩分高得無法無天了，而且得以破例在桃林結茅修行。狄元封兩個，見到了這個晏胖子，也不敢有任何小覷心思，二話不說，立即跟著晏琢去覲見師尊。
當年在他們家鄉的北俱蘆洲，一處仙府遺址，狄元封和詹晴，切身領教過某人是何等“不做人”的行事風格。
難怪能被自家師尊稱呼一聲陳小道友。
只是等到他們事后得知，對方竟然是劍氣長城的末代隱官，就開始各自慶幸自己的“劫后余生”，以及因禍得福了，愈發珍惜如今穩穩當當的修道歲月。
晏琢笑道：“以后陳平安來了玄都觀，你們三個就是不折不扣的故人重逢，還不得好好喝頓酒？這酒水，有無想法？我可以幫你們早早備好幾壇仙家酒釀，價格嘛，好說，保證原價！”
狄元封不搭腔。
詹晴卻是笑道：“這敢情好，就有勞晏兄多費心了。”
其實與狄元封他們的初次相逢，也是陳平安繼誤入藕花福地之后，首次壯起膽子，主動學那山上修士進入山水秘境，尋道訪仙，追求機緣。
如果只看結果，陳平安當然收獲頗豐，但要說過程之兇險，也確實讓人心有余悸。在這之外，陳平安又等于無形中接下了一樁分量不輕的因果。在那山巔小道觀內，供奉著一尊中年面容的道士桃木神像，此人的真實身份，正是玄都觀孫道長的小師弟，當年被白玉京二掌教，余斗穿法衣攜仙劍，親自問道、問劍玄都觀，死在真無敵的劍下之人，便是這位玄都觀道官。
而此人的嫡傳弟子宋茅廬，更是一個被譽為“青出于藍而勝于藍”的道士。
按照當年在龍宮小洞天鳧水島，火龍真人的說法，這位按輩分屬于老觀主師侄的道士，曾經以永州作為大本營，聚攏起了白玉京之外將近六成的道門法脈。這個說法，當然會有一定的水分。因為天下最頂尖的那一小撮宗門、仙府，當年并未真正與宋茅廬結盟。可能私底下有契約，但至少在明面上，是沒有與永州聯盟，可即便如此，也算足夠驚世駭俗了，就像當時火龍真人用了一個比喻，擱在我們浩然天下，這就像有個人，可以抗衡半個儒家，與中土文廟分庭抗禮。
而宋茅廬的師尊，孫道長的師弟，這位飛升境老道士的那尊桃木神像，如今便是陳平安的五行本命物之一的木宅關鍵所在。
除了狄元封和詹晴，被老觀主收入袖里乾坤，好似一場雞犬升天，化虹而起，飛升青冥天下，其實當年原本彩雀府女修柳瑰寶，她也差點成為老觀主的親傳弟子。
晏琢滿臉好奇道：“啥時候咱們兄弟幾個喝個小酒，給我好好說道說道當年那場游歷，是怎么認識的陳平安。”
因為陳平安的關系，晏琢跟他們特別親。
至于這兩位是怎么想的，晏胖子可不管。
詹晴笑著答應下來，說當然沒問題，狄元封則倍感無奈，他實在是不愿多提那個老奸巨猾、掙錢不要命的“陳好人”。
當年家道中落的狄元封，腰間懸佩一件祖傳之物的寶刀，曾經與一位邊關武將出身的家族供奉，學了點刀法，他曾經用了個嘉佑國秦巨源的身份，當然是與后者栽贓嫁禍潑臟水了。一路上先后認識了“孫道長”，黃師等人，幾個不受待見的山澤野修，合力求財，走那趟仙府秘境，狄元封算是把腦袋拴在褲腰帶上邊，去搏命求個大富大貴了。反觀詹晴，作為北亭國小侯爺，是個出了名的風流種、薄情郎，當初竹杖芒鞋，腰別一支羊脂玉笛，一副貴公子做派，拎著那根暗藏一把軟劍的竹杖，身邊又有佳人相伴，簡直就是去游山玩水的。
至于老觀主，為何愿意收他們為徒，帶回青冥天下，詹晴和狄元封至今都還一頭霧水，渾渾噩噩就成了道官，走在玄都觀內，莫名其妙就會被那些上五境老真人，喊師伯師叔，甚至是師伯祖、師叔祖，甚至還曾被人畢恭畢敬喊那太上師伯、師叔祖的。
只是兩位同門之間，其實如今關系也一般，說到底，雙方從來就不是一路人。
不同路，當然只是他們自己這么覺得。
詹晴小心翼翼問道：“晏兄，那位隱官大人，作為外鄉人，最早是怎么在劍氣長城那邊立足的？”