霍瑤花聽了大喜，然而王守仁接著又嚴厲直視她。
“記著，你既投入我軍，一舉一動的成敗都牽系著萬民性命福祉。不可被感情或罪疚凌駕了冷靜判斷。”
霍瑤花左手扶著腰間軍刀，想起剛才王守仁把刀重新交予她的情景。那是信任。但也是責任。
她直視王守仁，再無先前的羞愧，重重地點頭。
曾經跟隨黑蓮術王的霍瑤花從沒想過：服從，不一定出于恐懼，也可以來自榮譽心。
那張石雕的佛相，早就因年月久遠而模糊，沒有生命的雙目如像空白，無悲無喜
盤坐在佛像跟前的圓性，卻依然凝視那雙佛目。他眼神極專注，彷佛從那石頭雕刻的眼珠里快要領悟出什么，只要再多看一會就能破解。佛卻始終未向他啟示。
圓性把目光放松開來，轉而觀視那佛像全體。這尊“騎龍石佛”據說立于宋朝年間，雕刻的工藝精巧卻不賣弄，那如來佛踏騎著惡龍的姿態，刻劃出一股沉靜又巨大的威儀，雖被年月風霜淡化了雕工，仍令觀者心頭震撼。石佛因而成了安慶城“龍佛寺”里的名物，遠近而來參拜者甚眾，香火不斷。對這座“騎龍石佛”，圓性也是同樣著迷。在“龍佛寺”掛單的這些日子里，他每天都趁清晨還沒有信眾入寺參拜之前，到來寺后的殿堂觀賞石佛。身為少林武僧，圓性最初自然是為佛像那降伏猛龍的強態所吸引；可是數個月下來，他在寺里讀了不少經書，看石佛的目光也漸漸改變，更著眼于佛像那柔和的面相。
既有降龍伏虎的大威能，卻又懷有看透眾生因果的大慈悲，才是這座石佛呈示的真象。
這正正就是過去一直全心追求武力的圓性所面臨的矛盾。
要怎樣才能達到這種境界？
圓性繼續打坐觀佛良久，直至窗外日光漸盛，他才站起來，朝石佛合什一拜后離去，往經堂走
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去。
除了“騎龍石佛”之外，安慶“龍佛寺”也以古本佛經的收藏而馳名。圓性自從跟六劍客同伴分別，離了水巖前寨就到處流浪，輾轉間到了江西、安徽與湖廣三省邊界一帶，在那里他聽聞了安徽安慶府的“龍佛寺”經藏甚為豐富，于是就在好奇下到來。
在武道一途無法超越邢獵，令圓性甚感迷惘，彷佛生命失卻了目標。從前在少林寺他沉醉武術，總是懶于學經，如今反而思考，自己是否能在經書里找尋到什么方向……
圓性既無度牒，也未向“龍佛寺”中人透露自己來歷。但住持素慧大師一眼看出圓性不是凡僧，必然曾有大經歷，沒多問就準許他入寺掛單，而圓性也一住數月。