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          筆趣閣 > 歷史小說 > 秦時小說家 > 第二四零八章 三生三世(求票票)

          第二四零八章 三生三世(求票票)(1 / 3)

          “浮屠之道”

          “舍利子”

          “公子,浮屠修行怎么會留下那些東西”

          “舍利子似乎妙用還不小,牛牛都受益不少,水尊不知道能否得舍利子的妙處。”

          見舍利子被水尊一口吞下,云舒好奇。

          牛牛煉化舍利子很快,現在更是要突破境界,將真實之力煉入內丹了,水尊不知道是否能夠做到。

          舍利子

          浮屠修者不存之后,還有這些東西,以前好像聽公子說過類似的緣由,卻沒有多說。

          修行還真奇怪。

          “舍利子”

          “我族萬千真法,修行所觀,也無舍利子那般的東西存下。”

          昆侖元辛也是奇異。

          對于浮屠,本就是接觸不多,然而他們的強大無需多言,是一位身融萬物至高者的傳承。

          那次前來她們一族的浮屠光頭,一身實力氣息幾近合道萬物,堪為強大,何況那些人還只是傳道者。

          在異邦之地,絕對有合道萬物的存在。

          更強的

          寧可信其有

          “昊天之下,道理甚多。”

          “希有曾遨游四極八荒,天南地北,東西至極,都有一覽,迥異修行很多。”

          “浮屠的修行不同諸夏,也是正常。”

          “浮屠之道,有因果、輪回、三世之論,所修今生今世,加持光明、智慧、真界留下顯世成就”

          “以為照耀前生,接引來世。”

          “而唯有證就無上正覺,得窺真我,方能把握前生、今世、來世,歸元無極,超脫萬物,身融萬物”

          “舍利子便是存世的印證,修行的見證,昊天下的痕跡。”

          “因果之論,便是如此,有如此之因,早晚會有果留下,早晚會有一朵相似的花出現。”

          “誠如此,便可有證就真我的機會,也許時間很遙遠,也許需要一世世的等待。”

          “道理之論如此。”

          “修行之上,浮屠之道的修行也可為性命之法,只是神靈一體之前,命功、性功萬化,不為圓滿,為舍利故。”

          “待此生難以得窺真我之時,便是性功汲取命功之緣,化去命功之精髓,盡皆加持性功,化虹天地間,獨留命功之見證。”

          “那便是舍利子了”

          舍利子

          修行不同的產物,至于玄妙

          不至于如此。

          自己手中的舍利子之所以玄妙,那是因為許多浮屠修者坐化于雪域圣地,有浮屠世尊的力量在。

          舍利子的力量得以圓滿安穩。

          若然在塵世之中留下,要不了多久,就會寶光散去,如同一顆顆最普通的石頭。

          或許真的會碰到一些有緣人

          可能性太小太小。

          紫眸運轉,合道運轉,洞悉水尊體內的那顆舍利子,此刻水尊正在駕馭真空,欲要將舍利子煉化。

          貌似有點困難。

          那顆綻放七彩之光的舍利子沒有任何反應,任憑真空之力洗練,都沒有什么動靜。

          看來水尊的期待要落空了。

          “因果,公子以前也有提及。”

          “天地萬物,一飲一啄,乾坤陰陽,無極有序,道理倒是有些相似。”

          “前生、今世、來世三世因果,舍利子為見證。”

          “超越三生,得窺真我,證就無上正覺”

          “浮屠的修行,還真是不簡單。”

          “三生三世,公子,人真的有三生三世您在天人五劫上,也有提及輪回不盡的道理。”

          “略有思忖,都覺得其中很有精妙。”

          弄玉屈指盤點三生三世,性命一體,留下舍利明證,只為來生繼續修行,證就合道超脫,以為身融萬物。

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