心念有動，本源有動。
眾妙之門有動。
虛冥深處的那道金紫色玄光更為劇烈的波動起來，雖然不能夠撼動十方虛空，卻悠悠然，妙處橫出。
盤坐虛空，手掌之上，眾妙之門的虛影聚散隨心，一如此刻的心境，波瀾萬象而動。
昆侖之巔枷鎖極強
欲要掙脫，以此刻只剩下一縷的靈覺本源，難以支撐許久，幸而有眾妙之門的存在。
憑借紀數之力，可以勉強化生有本之木，有源之水。
可萬物有始終，就算可以堅持很久，不為踏足那個境界，也有本源徹底化去的那一日。
誠如此，欲要掙脫昆侖之巔的枷鎖更是虛妄
萬物為一
一生二。
二生三。
三生萬物
法天地自然。
道本就是無拘無束的，命體三元，可以為輔，性體有成需要相互成就，沒有命體三元，就無法明晰根本核心。
元精貴乏，性體本源不為長久。
無眾妙之門，一切艱難。
可道道是無拘無束的。
如風云，肆意徜徉于天地之間。
若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉
故曰至人無己，神人無功，圣人無名。
無所持
何為無所持
道如何化生的
無極而出，陰陽萬化，乾坤方有定序。
道的最初元始形態為何
就是他當年也曾有語，遂古之初，誰傳道之
上下未形，何由考之
冥昭瞢暗，誰能極之
馮翼惟象，何以識之
明明暗暗，惟時何為
陰陽三合，何本何化
圜則九重，孰營度之
惟茲何功，孰初作之
斡維焉系，天極焉加
他的確不俗，他所謀具體自己能夠明悟一二，卻不能洞悉全部，唯有以觀將來。
道
祖師修煉之時，并無一卷卷真法給于引導，然而，十年身融萬物，道德真法權勢天地之妙。
道
無形無相，強而命名，反而失卻本源。
失去道本來的面目
神靈一體
性命一體
純陽之道
仍為虛幻的靈覺真身上，周清容面含笑，觀手中再次金色玄光明滅運轉的眾妙之門。
道
自己似乎找到了道的真意
更為靠近道的真意
純陽之道，白里真居，造之則朱，陽神之道
以己身先前的純陽內丹之道推演，性命一體，臻至無極，繼而三大丹田貫通，黃庭內景有韻，打破真空天門。
便可成就陽神
神靈一體自然而然的水到渠成。
甚至于可更進一步。
現在道當萬化。
失去性命一體的根基，難道純陽之道就無用了
果然無用，純陽之道就不是道了，就非真正的道了，就是仍有殘缺和瑕疵的道，就是不完美的道。
“莊周子語論無所持逍遙游”
“列御寇乘風而行，朝游北海暮蒼梧，何等真人之境”
“玄之又玄，眾妙之門。”
“祖師自有妙處。”
“陽神”
“陰神”
“此陽非彼陽”
“此陰非彼陰”
“然此陽可化此陰，陰陽可以萬化而動。”
“妙哉”
“妙哉”
“靈存于天地之間，我道純陽永存，縱然十方皆寂，我道也是永存。”
“性體可用”
“命體可用”
“我道也是可用”
“”
朝聞道，夕死可矣
念頭通明，道心通明。
浩浩哉。
原本虛幻的靈覺本源真身更是迸出璀璨之光，金紫色的玄光涌動玄之又玄的道韻。
“眾妙之門”