從小圣賢莊內出來的三個人，被自己直接、間接知曉的三個人，竟然沒有一位是以儒家學問作為立身之本的，韓國公子韓非融貫法家之大成，堪稱曠世大才。
鄭國雖出小圣賢莊，但似乎又學問于水家，于天下水工之事精通，治水于諸夏間，若是可以將數百里秦川整治工程，就算是韓國的疲秦之計，秦王政覺得也會獎賞鄭國。
至于面前的李斯，更為有趣！
那日與玄清大師、蓋聶先生一起前往文信學宮之時，曾聽其言，似乎理念與剛成君相左，并不太同意即刻修正秦法，但這一點深挖下去，似乎與文信候這幾日的動作亦是相左。
觀其所行，亦不像儒家的弟子，更像一位實干的法家子弟，如此這般，秦王政興趣越發而顯，眼中亮光閃爍，從座位上起身，輕語之，走下廳中。
河渠事了，陡出這般詢問，又觀秦王政已經從上首走下來，拱手一禮，神色略有凝重，腦海中思緒萬千，其言雖短，但含義非凡。
從進入興樂宮以來的話語雖不多，但李斯已經隱約感知出這位大王絕非等閑之人，所發兩問，看似閑適論學，實則意蘊重重，直指實際要害。
既然知曉自己是儒家荀況門下，但今入秦以來，卻是在為文信候編撰《呂氏春秋》，到底是為了出人頭地而如此，還是已經拋棄了師門所學。
而且，《呂氏春秋》之書內蘊治國理政之道，雖不簡單，然與百年來的商君之法略有不同，自己接下來的回應無疑將會印證自己的理念。
換言之，就是想要看看自己的立足點！若這個立足點與秦王之立足點重合，自然可能大展抱負，而如果與秦王內心之立足點背離，自然便是命蹇事乖。
更實在地說，選擇對了，未必壯志得遂。選擇錯了，卻定然是一敗涂地。另則，若想將王者之心揣摩實在而后再定說辭，卻是談何容易！秦王可能有定見，也可能當真沒有定見而真想先聽聽有識之士如何說法。
少許沉吟之際，李斯心下不禁一嘆，怪不得師兄韓非寫下《說難》之書，說君果然難矣！盡管一時感慨良多，然李斯更明白一點。
在此等明銳的王者面前虛言周旋，等于宣告自己永遠完結。無論如何，只能憑自己的真實見解說話，至于結局，只能是天意了。
“李斯入秦，得文信侯知遇之恩，故而不計學道軒輊，為文信侯代勞編撰事務。此乃李斯報答之心也，非關學派抉擇。”
“若就《呂氏春秋》本身而言，李斯以為，其書備采六百余年為政之成敗得失，以王道統合諸家治國學說，以義兵、寬政為兩大軸心，其宗旨在于緩和自商君以來之峻急秦法，使國法平和，民眾富庶。”
“以治學論之，《呂氏春秋》無疑煌煌一家。以治國論之，對秦國有益無害。”
沉吟片刻，秦王政已經行至廳中，隨意而動，一側的宮女獻上熱騰香茗，正單手持之輕抿之，旋即，李斯身軀微轉，娓娓道來。
此語乃是自己中正而言，乃是肺腑之言。
“哦，煌煌一家，可是近年來，在咸陽城內頗有所聞的雜家？”
秦王政沒有做評價，仍舊持一杯熱茗，聞李斯回應，一雙丹鳳之眸緩緩瞇起，回問之。
“不錯，非法，非墨，非儒，非道。亦法，亦墨，亦儒，亦道。諸子百家可稱雜家！”
李斯頷首以對。
“文信候好大的氣魄，自成一家！采道陰陽、儒墨、名法、兵農諸家學說而貫通一體，雖看似駁雜，又似乎睥睨百家。”
“這也是文信候自己認定的？”
秦王政不可置否，言語有些深沉，回旋在偌大的興樂宮中，看著身前不遠處的李斯，面上一絲笑意忽閃。
“雜家之名，似有不敬，非文信候說法，門客之言也。其余言外之意，李斯入秦尚淺，未能知曉，不敢揣摩！”
再次拱手一禮，前一問自己所言便是如此。
“本門師學，當如何評判？”