《韓非子》之書自己先前就曾閱覽過，但從沒有真真正正將所有的書簡一口氣讀完，更何況，這還是韓非親手刻印的竹簡，意義非凡。
秦王政的一只手再次放在條案上剛被自己放下的書簡之上，仍舊有些不舍，其言真真正正的說道自己心間深處，真真正正的為法家精要之學。
回想數年前入新鄭的場面，自己問它是否愿意和自己一起創立一個九十九的天下，韓非回應自己是韓國的天下，還是秦國的天下。
當是自己只是認為韓國此人為家國所累，不愿入秦，但現今從其書簡所言，并不這般，以他的眼光自然也能夠看清楚當今諸夏大勢。
雖如此，仍舊堅持己身之見，法家之學非是空口無憑、華麗辭藻之學，而是必須經過驗證的學說，他留下韓國的另一個心思怕是就在此。
“大王在觀《孤憤》之書？”
周清徐徐的在另一側條案后跪坐而下，條案之上，同樣有美酒一壺，自顧自的傾倒者，又聞秦王政感嘆之語，似乎想到了什么。
能夠印證此刻秦王之心的也就只有這一卷書簡了，乃是近兩年韓非新作，似乎沒有流傳出來，自己也是初次看到，比起以前的書簡，這卷書一字一語均是血淚斑駁。
“不錯，三日前，寡人第一次閱覽《孤憤》之書，渾身上下都驚起一身冷汗，從《孤憤》之書中，寡人似乎明白為何百年前商君寧愿刑場尸骨橫飛，鮮血遍地，也不遠離開秦國，隱世而走！”
“也似乎明白了，為何吳起會渾身插滿暗箭的倒在楚悼王身側，也明白為何百年前變法失敗的申不害緣何自刎城墻，也明白為何鬼谷弟子蘇秦會被暗殺，為何趙武靈王會有沙丘之劫！”
“《孤憤》之言，實屬春秋數百年來所有變法者的志士請命之書，在變法之前，未來的道路他們都很清楚，但即如此，還是心甘情愿的推行變法。”
還是忍不住的再一次抓起手中竹簡，一邊繼續看著竹簡上的蠅頭小字，一邊緩緩回應者周清，如今的秦國上下，這番話也只有說道給大師聽了。
一語落，秦王政又一次忍不住的唏噓，先前所語的諸多人中，自己最為敬重的先賢便是商君，若沒有商君，便沒有如今的秦國。
孝公與商君攜手強秦，相互暢談，情意深重，公如青山，我如松柏，彼此宛若一體，這是秦國之法能夠大成的根本原因之一。
沒有這一點，秦法根本推行不下去！
“《孤憤》有言：資必不勝，而勢不兩存，法術之士焉得不危？其可以罪過誣陷者，以公法誅之！其不可以被以罪過者，以私劍窮之！”
“是故，明法而逆主上者，不戮于吏誅，必死于私劍矣！韓非所言變法五不勝者：一、官爵低，二、無黨附，三、朝野居少，四、缺乏故交根基，五、與君王及其親信疏遠。”
“此所以商君所以變法成焉，變法之初，領右庶長，孝公、贏秦宗族助力之，再加上景監、車英、山東六國入秦之人助力，壓倒甘龍杜摯老士族，短短二十年，秦國變法有成，收復河西高原，強國初顯。”
“只可惜……，雖如此，但商君雖死，其法遂行，戰國以來，法家之士有成者，唯有商君！”
對于商君之人，不僅僅是秦國歷代大王為之敬重，就是朝野上下亦是敬佩多矣，在當時的秦國，施行變法，那是何等的勇氣。
一如韓非所言變法五不勝，商鞅變法大成即是其自身的選擇，也是秦國的選擇，軍功爵下，庶民也可封侯，耕戰之下，農夫亦可有爵。
“大師所言深得嬴政之心也，數年來，大師屢屢為秦出奇策，雖為道家天宗之人，但寡人觀之，才學冠蓋諸夏士子多矣。”
“不知大師對于《韓非子》之書如何評價？”
細細聆聽周清之語，秦王政魏冉大悅，而后，自顧傾倒一杯酒，雙手舉起，與對面的周清禮儀而落，共飲之。旋即，一雙明亮的丹鳳之眸落在周清身上，單手指著身側散落一地的《韓非子》，輕問之。