告別蘇永安，白瑾瑜緩步向碼頭處走去。
走進一看，碼頭邊插著兩塊木板，一塊上寫著“仗義疏財”，另一塊則寫著“文能載舟”。
仗義疏財木板的背后擺著一個紅色的木箱，再遠處是一艘裝飾華麗精美的花船。
文能載舟的背后則坐著一名童子，再遠處是兩艘木筏。
此時正有一位華服胖公子立于童子身前，搖頭晃腦的賣弄著風騷。
“《觀采茶》，昨日采茶我不喜，奈何家道從此商；今日采茶我愛觀，原是老婦換新歡。”
童子：“……”
白瑾瑜：“……”
對弈儒士：“……”
念完自己所著的詩，胖公子自我感覺良好的抹了抹頭頂的發髻，順勢打開折扇。
“快將我的新作抄去給兩位先生品上一品，然后放我過湖上島。”
抄錄的童子捏了捏筆桿，怎么也昧不下良心將這廝放過去。
“劉公子，我看這詩就別送到先生們那里去了，免得開學后被罰，您還是去“仗義疏財”罷。”
“小小子討打！”
劉公子折起紙扇就要敲打童子的腦門，遠處卻傳來儒士的咳嗽聲。
紙扇剛揮到一半，劉公子心頭一顫，硬生生將紙扇敲在了自己的頭上。
“今天就算了，以后別讓我在學院遇到你。”
威脅完童子，劉公子一路小跑到隔壁的仗義疏財，將厚厚一疊銀票艱難的塞進紅色木箱中，飛也似地跳上了精美的花船，仿佛慢上半步就會丟臉一般。
船夫急忙劃槳向湖中島劃去，
白瑾瑜微微矚目。
有點意思。
看來這西湖中秋詩會并不是只有文人才能參加。
儒家重名更重節，處理事情的初衷與佛、道兩家大相徑庭。
如果這場詩會乃是道家所辦，定會找一個深山密林文人問津之處，焚香坐定個闡其述。
一場道會下來除了參會人恐怕沒有第二個知道道會內容的。
如若是佛家所辦，定當尋一開廣之地，讓萬民暢聽，已傳佛法。
但儒家的詩會則不同，儒士各個都求聞名，求大志，自己所著之文恨不得全天下的人都知道。
卻又自視清高，不愿與白丁、莽夫為伍。
所以儒家詩會雖然設下了參加的限制，但限制似乎并不算嚴厲，反而有意放水，放一些特殊的人進去。
而這些大賈大商就是準好的人選。
這樣的處事之法說不上熟輸熟贏，道家看似親近自然，但各家閉門造車，老死不相往來。
佛教廣結佛緣，普度眾生，但其中也不乏渾水摸魚之輩。
白瑾瑜不禁想到李文志臨死前給自己的飛劍玉佩。
不管是對妖的態度，還是求道的心性，三家相比較起來，白瑾瑜覺得青云劍宗似乎都還不錯。
好不容易勸走了茶葉世家的劉大公子，童子松了一口氣。
這詩讀給幾位先生聽一下也就算了，要是抄錄了送過去劉公子被罰事小，自己搞不好也要被打一頓才算過得去。
抬頭卻見一白衣伊人在雨中撐著油紙傘微皺黛眉，似乎是在猶豫是否應該過來。
童子敢發誓，十多年的人生中從來沒有見過如此美麗的女子，恐怕之后也很難在見到了，趁現在一定要多看一看。
正想著，卻見那美人款款向自己走來。