方延壽度人天尊、西南方等觀救苦天尊，神華宮。掌屠割地獄，化冥府為七殿等觀明理真君泰山大王；
第八位，西北方無量太華天尊，又稱西北方弘普救度天尊、西北方惠化救苦天尊，居碧真宮。掌火車地獄，化冥府為八殿飛魔衍慶真君都市大王；
第九位，上方玉虛明皇天尊，又稱上方大慈普救天尊、上方徧慈救苦天尊，居七非宮。掌昔掠地獄，化冥府為九殿無上正度真君平等大王；
第十位，下方真皇洞神天尊，又稱下方扶衰延命天尊、下方廣度救苦天尊，位尊幽都，居肅英宮。掌羅豐之府，化冥府為十殿五華威靈真君輪轉大王。
卷之032東王公
東王公，又作東王父、木公、又稱扶桑大帝、東華帝君、東霞扶桑大帝，兩漢時期就有記載的神祇，到了宋代東王公逐漸為道教全真道始祖。東王公誕日農歷的二月初六，晉代葛洪認為東王公與西王母乃浮黎元始天尊、太元圣母所生。《海內十洲記·聚窟洲》：“扶桑在碧海之中，地方萬里，上有太帝宮，太真東王父所治處。”漢代民間，與西王母相應，為“陽”神，經道教增飾為南、北二宗，奉為始祖。秦漢受登仙思想影響，東王公與西王母演化為一起作為死后成仙世界的主神。《東荒經》說：東荒山中有大石室，東王公居焉。長一丈，頭發皓白，人形鳥面而虎尾，載一黑熊，左右顧望。恒與一玉女投壺，每投千二百矯，設有入不出者，天為之噓；矯出而脫悟（誤）不接者，天為之笑。
道教神話中東王公掌管所有男性成仙者，西王母掌管所有女子成仙者。《漢尚方鏡銘》：:“尚方作竟其大巧，上有仙人不知老，渴飲玉泉饑食棗，東王公，西王母。”
卷之033西王母
西王母，浮黎元始天尊、太元圣母（王母娘娘）之女，出于中國昆侖山，昆侖山位于漢中原為西，故稱西王母。很多人認為王母娘娘與西王母為同一人，余考不然。西王母生于昆侖，居于昆侖，操有不死神藥為眾女仙之首。而王母娘娘居于天宮，執掌后宮。
西王母相貌了得，面獸且猙獰，半人又半獸，蓬發佩玉飾，虎齒生豹尾，咆哮似熊吼，刑殺先封喉。西王母乃掌管死亡、災疫、刑殺之兇神，能給人間降下瘟疫和災難。西王母同時也是吉神，握有長生不死藥，天界女仙之首，故此讓人又敬又畏。
漢代劉安《淮南子·外八篇》云：“羿請不死之藥于西王母，托與姮娥。逢蒙往而竊之，竊之不成，欲加害姮娥。娥無以為計，吞不死藥以升天。然不忍離羿而去，滯留月宮。廣寒寂寥，悵然有喪，無以繼之，遂催吳剛伐桂，玉兔搗藥，欲配飛升之藥，重回人間焉。”西王母經演化，由半人半獸之兇神變成艷美貴婦，與穆天子相互賦詩歌詠。
（本章完）