卷之161電母
電母，全稱“電母秀天君”，俗稱金光圣母、閃電娘娘，雷公之妻，閃電為天庭之陰氣，故稱“母”，居雷州半島雷首宮，民間信仰和道教所尊奉之女神，掌閃電之神，屬陰，故稱母，又稱金光圣母、閃電娘娘；法器是兩面閃電神鏡，傳說中樣子比較威嚴。
閃電是云與云之間、云與地之間或者云體內各部位之間的強烈放電現象。古人不解，故逐漸演化出一系列有關閃電傳說。電母面容如女，樣貌端雅，兩手執鏡。常與雷公一起被提及。傳說一次雷公見一寡婦將肉倒入水溝，其實是寡婦割下自己手腕肉煮熟，孝敬婆婆，婆婆覺得難食，命其倒掉。雷公沒有詳查，為寡婦糟蹋糧食，故將寡婦用雷轟死。后玉皇大帝知悉此乃雷公所鑄下之大錯，為彌償寡婦，便封其為“電母”，賜配給雷公。《元史》云：“電母旗，畫神人為女人形。”
傳說電母是總是雷公同時出現，雷母不使再出現冤屈，在雷公打雷之前先用鏡子照一照，辨其是非。戰國屈原《離騷》中有“鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。”
卷之162風伯
風伯，又稱風神、風師、飛廉、萍翳、風姨、封姨、風后、玄冥、箕伯，道教之神，掌八風消息，通五運之氣候。
傳說風伯相貌奇特，鹿身，布滿豹紋。孔雀頭，頭上的角崢嶸古怪，一條蛇巴。箕星乃二十八宿中東方七宿之一，以星宿為風神。東漢蔡邕《獨斷》曰：“風伯神，箕星也。其象在天，能興風”。楚地有稱風伯為飛廉者。屈原《離騷》曰：“前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬。”晉灼注飛廉曰“鹿身，頭如雀，有角而蛇尾豹文。”高誘注蜚廉曰：“獸名，長毛有翼。”此當以動物為風神。《三輔黃圖》云：“飛廉，神禽，能致風氣者，身似鹿，頭如雀，有角而蛇尾，文如豹。”明代王逵《蠡海集》云：“風雷在天，有聲而無形，故假干位，戌亥肖屬以配之，是以風伯首像犬，雷公首像豕。”唐宋以后，風伯曾以女姓出現，故有風姨、封姨、風后之稱。風伯在道教是一白發老人，左手持輪，右手執扇，作扇輪子狀，稱風伯方天君。將風與狗、風神與狗聯系起來，是一種相當古老的觀念，故有中國民間奉祀風伯，常以狗祭之。
卷之163張道陵
張道陵（公元34年——公元156年）張姓，名陵，又名道陵，字輔漢，尊稱祖天師、張天師，漢留侯張子房八世孫，東漢國沛郡豐縣（今江蘇徐州豐縣）人，正一盟威道，即天師道創始人，與薩守堅、葛玄、許遜合稱四大天師，中國道教信仰之仙神。
東漢初，張道陵棄仕職退隱修道于北邙山（今河南省洛陽市北方）。永元四年（公元92年）遷居蜀地，隱居山中，苦修道法