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。攜弟子王長同往云錦山今江西省鷹潭市），耗時三年煉丹而成。又入嵩山、陽平山（今四川省彭州市九龍縣）、鶴鳴山（今四川成都大邑縣）等地精修道法。東漢順帝漢安元年（公元142年）正月十五日夜，太上老君下降鶴鳴山，傳授張道陵符箓、經訣、劍、印等，令其制訂科律，輔佐國君，教化世民。時巴蜀有八部鬼帥，信奉原始巫教，大規模淫祀害民。張道陵奉老君之命，于漢安二年（公元143年）大敗鬼眾。至今川渝一帶仍流傳張天師以太上老君劍印符箓大破鬼兵故事。
張道陵著作有《老子想爾注》，弟子三千人，設立二十四治，奠基天師道。與葛玄、許遜、薩守堅合稱四大天師。后張道陵在云臺峰與弟子王長、趙升一同白日羽化成仙，壽一百二十三歲。
卷之164薩守堅
薩守堅（生卒年不詳），又稱薩真人，自稱汾陽薩客，道號全陽子，又稱崇恩真君。南華人，一說為蜀西河（今四川成都郫都區唐昌鎮西）人，后有的書稱為今山西汾陽人，與張道陵、葛玄、許遜合稱四大天師，中國道教信仰之仙神。
薩守堅初習醫，因誤致人命，故棄醫從道。欲求學法，出蜀至陜，路遇神霄派創始人王文卿、林靈素及龍虎山三十代天師虛靖天師張繼先，三道人各授一法與薩守堅，一為咒棗術，一為扇疾術，一為雷法，薩守堅依法行之皆驗。薩守堅后用咒棗為民去疾救命；用雷法滅邪除妖、祈晴禱雨；用五明降鬼扇使人得命復生。法裔傳至后代，衍為“西河派”、“天山派”、“薩祖派”。薩真人以道法內煉、苦行修戒著稱。撰著有《雷說》、《內天罡訣法》、《續風雨雷電說》等，存《道法會元》經籍之內。永樂（公元1403--1425年）中，明成祖冊封薩守堅為“崇恩真君”。教內尊稱一元無上薩翁真君、玄風永振天尊、薩祖、清風教主。道教中與張道陵、葛玄、許遜共為四大天師。薩守堅得道后，端坐羽化成仙。
卷之165葛玄
葛玄（公元164--244年），字孝先，道教尊稱太極葛仙翁、葛仙公、太極左仙公、沖應真人、沖應孚佑真君，本三國吳國瑯琊人，后遷丹陽句容（今屬江蘇），教靈寶派祖師，中國道教信仰之仙神。
葛玄出身世宦，高祖葛廬為漢驃騎大將軍，封下邳侯，祖葛矩仕漢為黃門侍郎，父葛德儒歷大鴻臚登尚書，素奉道法。葛玄自幼好學，博覽五經，十五六歲名震江左。尤為老、莊之說，不愿仕進。后歷游靈岳山、赤城山，羅浮山等諸山，從仙人左慈，得受《白虎七變經》《太清九鼎金液丹經》《三元真一妙經》等，遵照太上老君教誨，修煉勤苦不怠，能遨游山海，分形變化，尤長于治病收劾鬼魅之術。后漢室傾覆，三國戰亂，于是刪集《靈寶經誥》，精心研誦“上清”、“靈寶
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