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燭龍，又稱燭陰、燭龍炬、銜燭之龍，居章尾山（《海經·大荒北經》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。”），四兇神之一的神話生物，原為上古時期四位殘暴的部落首領，后被杜撰為他們部落圖騰的四種怪物。中國古代神話中鐘山之山神。
傳說燭龍是身長千里，通體赤紅，居住于章尾山，燭龍有一子名為“鼓”，被處死于鐘山之東。《海經·大荒北經》云：“有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是燭龍。”《楚辭章句》云：“無日之國，有龍銜燭而照之也”，《山海經校注》：“炬，可以照明，為燭，”《后漢書》云：“征燭龍令執炬兮，過鐘山而中休”唐代李賢注解：“燭龍，北方之神也，經曰：西北海之外有神，人面蛇身而赤其眼，及視乃明，不食不寢，是燭九陰，是謂燭龍炬，可以照明。”傳說燭龍能夠向天神請求雨水。
卷之195帝江
帝江，又稱混沌、渾沌、無耳、無心，四兇神之一的神話生物，原為上古時期四位殘暴的部落首領，后被杜撰為他們部落圖騰的四種怪物。黃帝之子。《左傳·文公十八年》云：“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇德，丑類惡物，頑嚚不友，是與比周，天下之民謂之渾敦。”中國遠古神話中之神。《山海經》·西次三經》云，帝江其狀如黃囊，紅得如一團紅火，六只腳四只翅膀，沒有耳目口鼻五官，但懂歌舞。“江”古讀“鴻”，帝江則為帝鴻”。帝鴻即黃帝，古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主，五帝之首，中華“人文初祖”。
《莊子·應帝王》載，南海帝名為倏，北海之帝名為忽，中央之帝名為渾沌。倏與忽時常到相渾沌所屬之地游玩，渾沌每次均熱情招待，倏與忽商議如何答謝渾沌之德。曰：“每個人皆有七竅，以視聽食息，唯獨混沌一竅也沒有，我們不如去替他鑿出幾個竅來。”倏與忽帶了鑿子等工具日鑿一竅，七天鑿了七竅，可混沌，經這么一鑿，卻死了。
帝江即渾沌，《神異經》曰：“昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛四足，似羆而無爪有目而不見，行不開，有耳而不聞，有腹而無五臟，有腸直而不旋，食而徑過。人有德行而往抵觸之；人有兇德而往依憑之。天使其然，名曰渾沌，一名無耳，一名無心。所居無為，常咋尾回轉，向天而笑。”
卷之196饕餮
饕餮，又稱狍鸮、老饕，軒轅黃帝之臣縉云氏之子。《左傳·文公十八年》云：“縉云氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三兇，謂之饕餮。”《史記·五帝本紀》集解引賈玄云：“強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉云氏之不才子也。”四兇神之一的神話生物，原為上古時期四位殘暴的部落首領，后被杜撰為他們部落圖騰的四種怪物。
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中國遠古神話中之神。