首之碑的名稱。古代有官五品以上用碑、五品以下用碣的等級限制。實則混用，一塊碑一般分為碑額、碑陰、碑側、碑座等部分。歷代著名書法大家作品被摹勒刻上碑碣，故為書法之載體。負屃一生忍耐無窮之寂，默默守護于各地的宮殿、祠堂、陵墓中，擔負著石碑的責任。
卷之218螭吻
螭吻，又稱鴟尾、鴟吻、魚龍，鱗蟲之長祖龍九子之九子，中國古代神話傳說之神獸，古代神話傳說龍之一種。螭吻，龍頭魚身，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭乃其遺像。寓意在于佛家用于護法，有驅兇辟邪的作用。因其好望喜吞，人們常用作建筑物的裝飾，尤以作屋脊鎮火獸頭為多。
傳說漢武帝建柏梁殿時，有人上書說大海中有一種魚，虬尾似鷗鳥，能噴浪降雨，可避火災，驅除魑魅。故脊獸鴟吻起初有鳥形、魚龍形。清朝以后逐漸向龍形靠攏，龍紋四爪騰空，龍首怒目，背插寶劍，立于建筑尾脊，稱作“好望者”。“鯉魚躍龍門”、“登者化龍”，均源于螭吻，民間被視為祈求降雨和避火消防的飾物。《太平御覽》云：“唐會要目，漢相梁殿災后，越巫言，‘海中有魚虬，尾似鴟，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厭火祥。”
卷之219蚣蝮
蚣蝮，又名帆蚣、避水獸、吸水獸、鎮水獸，鱗蟲之長祖龍九子之子，中國古代神話傳說之神獸，古代神話傳說龍之一種。
蚣蝮性善喜水，獅子相，頭部像龍，略有扁平，有犄角一對。身體、四肢及尾均有龍鱗，長年于河水中嬉戲。傳說蚣蝮祖先因觸犯天條，被貶下凡，壓在巨大沉重的龜殼下看守護運河千年。后獲自由，脫離龜殼。人們為表其家族護河有功，按其模樣雕成石像放在河邊的石礅上，猶如蚣蝮在此鎮住河水，防止洪水侵襲。蚣蝮嘴括，肚腹容量極大能盛川海之水，故很多排水建筑塑蚣蝮之像。
卷之220貔貅
貔貅，又稱辟邪、天祿、百解，俗稱貔大虎，鱗蟲之長祖龍九子之六子，中國古代神話傳說之神獸，古代神話傳說龍之一種。
貔貅身形如虎豹，首尾似龍狀，其色亦金玉，生一角后仰，肩有羽翼卻不展。雄性為“貔”，雌性名“貅”。一角稱“天祿”，兩角稱“辟邪”。多為單角造像。《漢書·西域傳》云“烏戈山離國有桃拔、獅子、犀牛”。孟康注曰：“桃拔，一曰符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天祿，兩角者稱為辟邪。”
貔貅是中國古代神話傳說中的一種神獸，兇猛威武，它在天上負責巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。傳說貔貅觸犯天條，玉皇大帝罰其只吞不瀉，只進不出，可招財聚寶，神通特異。后貔貅被視為招財進寶之瑞獸。據說貔貅其實也有兇猛的一面，黃帝馴養虎、豹、貔貅（等威猛動物為軍隊沖鋒陷陣