傳說鐵拐李幼年時天資聰慧而聞名于巴國，李耳（太上老君）騎牛云游巴國機緣識得幼年鐵拐李。見其
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非凡給予點化，巴王多次召其為官均遭拒。公元前316年巴國遭秦惠文王所滅。時連年戰爭，烽火四起，百姓民不聊生，哀殍遍野。鐵拐李看破紅塵，奔走華山訪仙學道，晚年修道于石筍山。成仙后，精專于藥理，專治風濕骨痛之藥膏，恩澤鄉里，普救眾生，深得百姓擁戴，譽為膏藥行之祖師。
道教經典說，鐵拐李本乃眉清目秀、文質彬彬、身材魁梧、相貌堂堂、氣宇宣昂之讀書人。由于在修道中達到了很高造詣，其靈魂與肉體達到分離。一日，出行訪友命令弟子看守尸體，其靈魂已去。幾天后，弟子家中突生大事，故將尸身燒掉回家。當李鐵拐之靈魂歸來時卻找不到尸體，乃附一跛腳乞丐尸體而起，蓬頭垢面，袒腹跛足。
卷之230漢鐘離
漢鐘離（公元168--256年），復姓鐘離，名權，字云房，一字寂道，號正陽子，又號和谷子，原型為東漢大將，故又被稱做漢鐘離，全真道尊稱“正陽祖師”，漢代咸陽人，全真道祖師，道教傳說中的八仙之一。
漢鐘離，少工文學，尤喜草圣，身長八尺，官至大將軍，其兄鐘離簡為中郎將，后得道成仙。漢鐘離兵敗誤入終南山，饑餓交迫，疲憊不堪只是已有鸞鶴之志，乃回心向道，向一老人哀求度世之方。這位老人乃鐵拐李，授鐘離權以長生真訣、金丹火侯及青龍劍法。又遇東華帝君授以至道，乃隱于晉州羊角山，自稱“天下都散漢鐘離權”。后東游泰山，得華陽茅真人之太乙刀圭、火符之訣真傳。之后又入崆峒山謁見太上老君，經老君推薦，玉皇大帝封漢鐘離為“太極左宮真人”，至此列入仙班。《續文獻通考》曰：“東華少陽帝君號帝君于終南凝慢洞以道授徇鐘離權。”傳說成仙后的漢鐘離身材魁梧，須髯飄灑，身穿青道袍，手搖芭蕉扇，自在逍遙，度呂純陽而去。
卷之231呂洞賓
呂洞賓（公元796--1016年），原名呂巖，字洞賓，又稱呂祖、呂祖師、呂仙祖、無心昌，道號純陽子，自稱回道人，生于蒲州河中府永樂縣招賢里（今山西省芮城縣永樂縣招賢村），中國道教仙人，道教傳說中的八仙之一，五恩主之一，五文昌之一，全真派五陽祖師之一、托夢之神、科考之神、文具之神、淘金之神、礦業之神、理發之神。
呂洞賓自幼好讀，淹博百家，但三舉而不第。四十六歲的呂洞賓再度長安應考，酒肆中遇上仙漢鐘離。漢鐘離讓其做一個建功樹名、出將入相、封妻蔭子之美夢，醒后方知功名利祿均為夢幻，遂大徹大悟，拜鐘離權為師，赴終南山修道。呂洞賓于黃鶴樓得道升仙，得道后曰：“人能忠于國，孝友于家，信于交友，仁于待下，不慢自心，不欺暗室，方便濟物，陰騭格天，則人愛之，鬼神敬之，即此一念，已于吾同，雖不見吾，猶見吾也。”于是云游四海，普渡眾生，樂善好施，扶危濟困，深得百姓敬仰。
呂洞賓在民間與觀世音菩薩、關圣帝君成為影響最大之三位神明。
（本章完）