周康王六年，卒于鎬京，歲壽139歲，民間百姓尊為“武祖、天齊至尊、光明之神、神上神、眾神之神、神祖”。歷代皇帝和文史典籍尊為兵家鼻祖、武圣、百家宗師。
卷之280七星夫人
七星夫人，又稱七娘、七星娘、七星奶、七星媽、七星娘娘、七娘媽、七仙女，福建、臺灣等地民間信仰、之神，民間保護孩子平安健康之神，司保障兒童健康成長。
民間認為十六歲以下兒童能夠得到七星夫人之庇佑。當時醫療科學比較落后，幼兒是否能夠順利成年并非一帆風順，祈求神佑也許是當時人們唯一的希望所在。當兒童重病久醫不愈之時，祈禱只能七星夫人保佑，沒有其它辦法，故一旦兒童久病不愈，長輩自然會虔誠去廟中，拜求長命鎖、護身符等，以自以安慰。,傳說七星夫人本為織女星，織女乃玉皇大帝之女，專司桑木與織絲之女神。織女如何一分而七，
原因在于織女星在天琴座，共有三顆星而不是七顆星。織女星衍變為七星娘，也許是附會七仙女故事。民間以軟粿、圓仔花、鮮花、胭粉、雞酒油飯、牲禮、圓鏡等供祭。成為七星夫人。
卷之281床神
床神，又稱公婆神、公婆母、床腳神、床公、床母、花公、花母等，中國民間宅神之一，司婚姻、生育。床在人們生活中占據著極其重要的之位，人之三分之一的時間與床共度。傳說床神手執之物蕉葉、荷花，持物取其諧音“交（蕉）、合（荷）”之義。
傳說古代有一郭姓書生，赴京趕考途中遇一位賣扇姑娘，一見鐘情，同窗共枕，可惜郭姓書生一病而亡。賣扇姑娘為避麻煩，悄悄將書生尸體埋于床下。后姑娘產下一子。為告慰郭書生，常用酒菜在床上祭拜。人們不解，姑娘回曰拜床母可保佑孩子無疾長大，人們開始學著拜起了床母，此習俗就這樣漸漸擴展開來。
傳說床公好茶，而床母好酒。故祭祀床神比較簡單，有茶、酒、糕點即可。清人顧祿《清嘉錄》云：“蓋今以酒祀床母，而以茶祀床公。謂母嗜酒，公接茶，謂之男茶女酒。”
卷之282洛神
洛神，又稱洛神、雒嬪、洛妃，華夏民族人文先始伏羲伏羲之女，夏代有窮國君主后羿之妻，居伊洛（洛陽之水系），傳說洛水之女神。
屈原《天問》云：“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嬪。”王逸注：“宓妃，神女。”司馬相如《上林賦》：“若夫青琴、宓妃之徒，絶殊離俗。”李善注引如淳曰：“宓妃，伏羲氏女，溺死洛，遂為洛水之神。”揭示出宓妃乃為最初洛水之神。而清代