卷之291鹽神夙沙
夙沙氏，古代黃帝重臣，產鹽部落首領，鹽業鼻祖，史稱鹽神、鹽宗。《呂氏春秋·用民》云：“夙沙之民，自攻其君而歸神農。”高誘注：“夙沙，大庭氏之末世也。”
20萬年前，人類傍水而居，開始漁獵經濟。因舔食海鹽粒，毛發脫落，智齒替換獠牙，告別茹毛噬血時代，迎來嶄新之文明。生活于濰坊壽光一帶的夙沙氏，其部落逐漸形成部落。夙沙氏發明煮海水為鹽。鹽的攝入使人類智力有了質的提升。后背叛炎帝煮海為鹽，其臣箕文力諫被殺。炎帝恩以德感化其部落子民，夙沙氏被自己的協力攻殺。《竹書紀年》云：“時諸侯夙沙氏叛，不用帝命，其臣箕文諫而被殺。炎帝益修厥德，夙沙之民自攻其君，而來歸其地。”
卷之292狗神盤瓠
狗神盤瓠，又稱槃瓠、葫蘆狗，古代中國南方民族傳說之神犬，瑤族、畬族之祖先。
傳說遠古高辛帝時，有畜狗，其毛五采，名曰盤。因戎吳將軍作亂，盤瓠咬下吳將軍首級。高辛帝兌現承諾以女配盤瓠。盤瓠死后，其后滋蔓，號曰蠻夷。《路史》云：“蘆溪縣之西百八十里，有五山焉，遙望山半，石洞罅啟，一石貌狗，人立乎其旁，是所謂盤瓠者。信天下之有奇跡。”“盤瓠”音轉為“盤古”，成為中華民族的祖先。《后漢書》云，大禹由仙人引領游歷天宮與大地河山，途見名曰大行伯之神人手持長戈。在其東有犬封國，又曰犬戎國，國人像狗。旁邊有女子，跪捧酒杯進奉丈夫。犬封國有馬，毛色純白，紅鬣，雙眼金閃爍名吉星馬，乘騎此馬人可長壽千歲。瑤族、苗族、黎族非常虔誠祭祀盤瓠。北魏酈道元《水經注·沅水》云：“盤瓠死，因自相夫妻，織績木皮，染以草實，好五色衣，裁制皆有尾。其母白帝，賜以名山，其后滋蔓，車曰蠻夷。武陵郡夷即盤瓠之種落也。”
卷之293五瘟使者
五瘟使者，又稱五瘟、五瘟使、五瘟使者、五瘟神者，道教所奉之瘟神。
傳說隋文帝時期，有五壯士出現于空中，距地五丈，身著五色長衣，一人手持杓子和罐子，一人手持袋子和劍，一人手持扇子，一人手持錘子，一人手持火壺。隋文帝不解，故問張居仁，答曰：“此天界之五鬼，人界五瘟。五瘟現身，此歲必有疫災。”果然如此，隋文帝楊堅下旨建立祠堂祭拜五瘟，以切不染瘟疫，幸福安康。并封五方力士為將軍，封黃袍力士總管中瘟史文業為感威將軍，封青袍力士春瘟張元伯為顯圣將軍，封紅袍力土夏瘟劉元達為顯應將軍，封白袍力士秋瘟趙公明為感應將軍，封黑袍力士冬瘟鐘仁貴為感成將軍，哪年五月五日祭祀日。
唐朝承襲隋朝祀奉五瘟神，道教匡阜真人游歷于此，將五瘟祠將五瘟收為部將，吸拿為道教瘟神。
卷之294崔府君