卷之048挖耳羅漢
挖耳羅漢，又稱那迦犀那尊者，居古印度半度坡山上，釋迦牟尼佛之弟子，佛教十八羅漢第十二位。那迦中文譯為龍，犀那譯為軍，那迦犀意謂有如龍軍隊，一定法力很強大。
挖耳羅漢，曾是一名論師，以論“耳根清凈”而聞名遐邇，故稱挖耳羅漢。所謂“耳根”，乃因醒覺而生認識，是人類認識世界的六種根源之一。六根清凈者，即斷除由眼、耳、鼻、舌、身、意這六根所引起的欲念，以達到無煩無惱的境界。佛教中除不聽各種淫邪聲音之外，更不可聽別人的秘密。所謂“清凈”，乃心境一如，不受外界干擾，佛教為遠離惡行與煩惱。“靜”非彼“凈”，“靜”意在“外”，而“凈”在“內”，修“清凈”，得意閑逸自得，怡神通竅，橫生妙趣，意味盎然。
卷之049布袋羅漢
布袋羅漢，又稱因揭陀尊者、因羯陀尊者，與其眷屬一千三百阿羅漢居于廣脅山中，護持正法，饒益有情，釋迦牟尼佛之弟子，佛教十八羅漢第十三位。
布袋羅漢，生于中印度一首相之家，乃首相之獨子，其生活之優越是不難想象的，但布袋羅漢卻沒有因此而貪圖享受富裕生活，一心向佛。力排家庭成員之反對，幾經努力，終在國王幫助下皈依了佛陀。因常背一個布袋，時時笑口常開，故稱布袋羅漢。一說，布袋羅漢乃古印度一捕蛇人，常攜帶一個布袋進山捕蛇，捉蛇后拔去毒牙放生于深山，以免行人被蛇咬傷而喪命。因發善心而修成正果，故稱布袋羅漢。布袋羅漢與一千三百名阿羅漢居住于位于藏地西部，恒河、印度河、薩特累積河等水源充足之岡底斯山上。釋迦牟尼佛和他的五百羅漢講述業力因緣的佛法。尊釋迦牟尼佛敕，永不圓寂，生活于世間扶持、弘揚釋迦牟尼“金色的”教法。
卷之050芭蕉羅漢
芭蕉羅漢，又稱伐那婆斯尊者，梵文為“雨”之意，釋迦牟尼佛之弟子，藏傳佛教十六尊者中第三位，佛教十八羅漢第十四位。
烏云密布，電閃雷鳴，瓢頗大雨之際，一個男嬰出生，此男嬰就是日后的芭蕉羅漢，因于大于滂沱時出生，故其父親取名為“雨”。
芭蕉羅漢隨釋迦牟尼出家后，沉靜有禮，謙虛好學，靜心聽講，閉目深思，修成羅漢正果。由于喜在芭蕉樹（芭蕉，印度比較常見的植物。芭蕉科、芭蕉屬多年生草本植物。葉片長圓形，先端鈍，葉面鮮綠色，有光澤；葉柄粗壯，花序頂生，下垂；苞片紅褐色或紫色；雄花生于花序上部，雌花生于花序下部；離生花被片幾與合生花被片等長，頂端具小尖頭）下用功修行，故名芭蕉羅漢。
芭蕉羅漢與自眷屬千四阿羅漢多分住在可住山中。受佛敕，不入涅盤，常住世間，以濟度眾生。
卷之051長眉羅漢
長眉羅漢，又稱阿氏多尊者，梵文為“無比端正”之意，釋迦