并非當地居民的外界人士，直到新中國成立之后的五十年代，才知道它是福建西部永定縣客家人的住所，因此最早將其取名為“客家土樓”。
而等到接下來的八十年代，人們又發現，福建南部漳州的十多個區縣也有土樓，且不僅是客家人，許多閩南人也居住在土樓中，于是，這種建筑物又被改名為“福建土樓”。
再后來，對中國傳統建筑有興趣的學者，發現不僅是福建，相鄰的廣東梅州、潮州也有大量土樓，總數差不多有三千座，遍布閩西南、粵東北的山地，且全新的探索發現依舊還在持續中。因此，為了能夠形容得更加準確客觀，土樓前面的福建兩個字也就直接被去掉了。
見到了原野繪制出來的手繪草圖，并且表示這樣的民居確實足夠新奇獨特，一定能夠抓住游客們的眼球，計無憂在建設項目的確定這個問題上，隨即便拍板定案，贊同了原野的建設構想。
“在星際移民時代到來之前，這種建筑物真的存在于中華大地上嗎？”
自打決定繼續以一條狗的身份呆在原野身邊之后，就進入了不斷與外界進行信息交換，以此充分促進自己這個人工智能的開發的階段，小盤很快就學會了如何熟練使用普通的聯網設備，因此已經查看翻閱過不少書籍。
“是，這種建筑物確實當真存在。而假如真要說起這種奇特的民居為什么會被建造起來，就必須得說到中華民族歷史上的三次大規模人口南遷了。”
相比起大名鼎鼎的靖康之變與安史之亂，中華民族歷史上的第一次大規模人口南遷——永嘉之亂，其實并不是那么的有名。
靖康之變有大名鼎鼎的徽欽二帝同民族英雄岳飛，安史之亂有棄城而逃的唐玄宗和被迫自盡的楊玉環，因此，哪怕不是非常了解這兩段歷史的來龍去脈與詳盡細節，大部分人也算對這兩段歷史有所耳聞。
可是，相比起這兩段赫赫有名的歷史，永嘉之亂就并不具備什么膾炙人口，能夠被拿來改變成為影視作品的傳奇故事了。且相比起永嘉之亂這四個字，翻看過歷史書的人也會更加習慣“五胡亂華”這種說法。
“哦，五胡亂華就是那個因為害怕煽動起民族之間的糾紛和矛盾，進而導致國家分裂，因此在歷史教科書當中的所占篇幅不多，甚至于就連大部分的殘忍史實都沒有被記錄進教科書的歷史事件？”
“喲，看來你這網還真不是白聯的。這段說起來一點也不有趣的歷史，你也已經有所耳聞了？”
“我也就是隨便翻看了一下而已。除了教科書上寫的那，些我還看了一點別的資料。果然啊，看完那些輔助資料，我就知道為什么教科書上不詳細描寫這整件事情，甚至于各式各樣的影視作品也不圍繞這件事情來加以展開了。真的，太殘忍了。”