再說那三份大機緣是如何出現的，更是眾說紛紜。但根據在十余年前的一次廝殺中活下來的散修回憶說，那大機緣就像是在寺廟周邊走著走著就出現在路邊的一樣，只是撿到機緣之人未必就是那個拿的穩的，所以別說臨時搭伙結伴之人，就算是親兄弟，都要為這機緣打生打死，拼上性命。
即便最后得到了機緣，遠遁他方也依然容易被人查到跟腳，活活被打死，好點的也要被打個半死，傷了竅穴之根本。所以散修刨食，不僅要餓不死，還要吃的著，吃得飽，更要撐不死。
還有十余天就到八月十五了，黃鳴也在一家三江城外的小旅店里住了下來，每天深入淺出確認并沒有人暗中跟隨他后，在一天夜里終于打開了包裹，翻開了那本價值連城的秘籍。
藏青色的古樸書皮，讓黃鳴猛然想起了自家茅坑看完就擦屁股的武俠演義，書皮上并無一字，黃鳴想了想，翻手注入了些許氣機，這時書皮上顯現出了六個淡金色的篆字：徙倚引氣集略。
嘖嘖，這呂老大真是個有家底的，這書，一看就是好書！黃鳴翻開第一頁起，便有朗朗上口的心訣，往書頁注入氣機后，還可以看到前人的注解，字數，字跡不一，黃鳴看得入迷，半夜的功夫，已將口訣全部記住。
這種類似歌謠的口訣，對黃鳴來說背誦是極為容易的，按照翻閱過這本引竅秘籍的前人的注釋，也不算難以理解，就是在已有氣竅的基礎上，使氣機游走全身，以法門駕馭靈氣不排出，尋覓氣機能停住一息以上的位置，多多引氣至此，若能氣機停留到五息以上，便可按照后面身體各部位不同的口訣加以鞏固氣機的停留時間，從而達到“竅發于氣而生于徙倚”的效果，注釋上也在此有多人注釋，大多是肯定此種說法，就看靈珠多寡與先天根骨了。
黃鳴不再猶豫，吹熄了燭燈后盤腿坐在床上，按照徙倚引氣集略的引氣方法將雙足氣機引往全身各處，氣機起初如那一縷縷的溪水在體內流淌，找那可以容納些許水滴的坑塘，直到流淌至頭頂，黃鳴通體舒泰不說，眼部氣竅也有了與足底氣竅遙相呼應之勢，氣機在眼窩盤旋了足足十余息才漸漸散去，黃鳴若有所思，繼續提氣往全身游去，只是這一次雖然眼部氣竅內依然停留了十余息，卻不在里面打轉，而只是靜靜懸浮于此后邊緩緩消散，黃鳴不死心，第三次催動氣機往眼中氣竅引去，這次氣機更不屑與進入眼部竅穴，只是走了個“過場”就排出了體外。
這下黃鳴是真急了眼了，忙再次催動足竅氣機往上引去，卻發現已經沒有絲毫氣機可以催動了。沒辦法，只得往包裹里取出靈珠，只是黃鳴沒想到的是，原來走路可以如此“輕飄飄”。
竟是腳發軟了。
這怎么行，黃鳴趕緊胡亂掏出一顆靈珠，輕扣板凳讓那琉璃瓷般的外殼有了一絲縫隙，再通過手掌汲取靈珠靈氣，半柱香后，黃鳴這才覺得好受一些。
隨后黃鳴伸開手掌看了看那顆握在手心的靈珠，已由翠綠色變為了蠟白色，又拿出了另外一顆。
因為黃鳴也感受到了，靈珠內的靈氣雖然純粹，但是足底竅穴能留下的卻是不多，大多數靈氣就如那山洞里劉吉所說，飄散天地間了。
使用完三顆靈珠后，黃鳴嘆了口氣，兩天前還嘲笑斷橋集那面皮極好的年輕男子修行如那做生意，事后想想不做生意哪能修行？三顆靈珠補充的氣機，還不到氣竅原本儲存氣機的三成，難道真要用光身上靈珠去補充
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？
還是算了，老于之前倒也教過，使用符箓時捏破符石時引入的氣機，一張而言通過天地靈氣需要十二個時辰可以自行補充回來，那么我現在這種情況怎么論？