直到夕陽變得通紅的那一刻，他將皇甫青等人招了過去。
“……寧先生在西南之時，確實許多次的說過，人人平等的理念，他說，這毋庸置疑，是人類社會最終的、最高的追求。就是說，這世道變啊變啊，最后，一定是要變到那個方向上去的。”
圍坐的眾人有人聽不懂，有人聽懂了一部分，此時大都神色肅穆。何文回憶著說道：“在西南之時，我曾經……見過這樣的一篇東西，如今想起來，我記得很清楚，是這樣的……由格物學的基本理念及對人類生存的世界與社會的觀察，可知此項基本規則：于人類生存所在的社會，一切有意識的、可影響的變革，皆由組成此社會的每一名人類的行為而產生。在此項基本規則的主導下，為尋求人類社會可切實達到的、共同尋求的公平、正義，我們認為，人生來即具備以下合理合法之權利：一、生存的權利……”（回憶本不該這樣清晰，但這一段不做修改和打亂了）。
何文坐在夕陽之中如此說著那些文字，眾人或多或少地感到了迷惑，卻見何文之后頓了頓你：
“你們知道，臨安的吳啟梅為何要寫這樣的一篇文章，皆因他那朝廷的根基，全在各個士紳大族的身上，這些士紳大族，平素最害怕的，就是這里說的平等……倘若真人人平等，憑什么他們錦衣玉食，大家忍饑挨餓？憑什么地主家里良田千頃，你卻一輩子只能當佃農？吳啟梅這老狗，他覺得，與這些士紳大族這樣子說起華夏軍來，這些大族就會害怕華夏軍，要打倒華夏軍。”
他一揮手，將吳啟梅與其他一些人的文章扔了出去，紙片飛舞在夕陽之中，何文的話語變得鏗鏘、堅定起來：“……而他們怕的，我們就該去做！他們怕平等，我們就要平等！這次的事情成功之后，我們便站出來，將平等的想法，告訴所有人！”
“諸位，這天下已經亡了！”何文道，“多少人家破人亡妻離子散！而那些大族，武朝在時他們靠武朝活著，活得比誰都好，他們正事不做、尸位素餐！這里要拿一點，那里要占一點，把武朝搞垮了，他們又靠賣武朝、賣我們，繼續過他們的好日子！這就是因為他們占的、拿的東西比我們多，小民的命不值錢，太平時節如牛馬，打起仗了如螻蟻！不能再這樣下去，從今往后，我們不會再讓這些人高人一等！”
何文揮起了拳頭，他的腦子原本就好用，在西南數年，其實接觸到的華夏軍內部的作風、信息都非常之多，甚至于眾多的“主義”，不管成不成熟，華夏軍內部都是鼓勵討論和辯論的，此時他一面回憶，一面訴說，終于做下了決定。
“……這世上的士紳大族，能有多少？如今家破人亡者才是多數！大家被士紳大族剝削，被女真人當豬羊一樣的驅趕，因為這全天下最多的人都是烏合之眾。但從今往后，不是這樣了，我們要把道理說給他們聽，憑什么！憑什么我們就不配當人，我們要讓他們覺醒起來、團結起來！從今天開始，我們就叫做——”
他頓了頓，最后平靜而又堅定地點了點地面：“——公！平！黨！”
眾人的神色都顯得激動，有人要站起來呼喊，被身邊人制止了。何文看著這些人，在夕陽之中，他看到的是幾年前在西南時的自己和寧毅，他想起寧毅所說的那些東西，想起他說的“先讀書、再考試”。又想起寧毅說過的平等的前提。又想起他幾度說起“打土豪分田地”時的復雜神色。其實許許多多的辦法，早就擺在那里了。
世事總被風雨催。
我們沒有那樣的余裕了，不是嗎？
既然他們如此害怕。
既然前頭已經沒有了路走。
那就打土豪、分田地吧。