扶蘇今天并沒有穿往日里常穿的，帶有十二章紋的玄衣纁裳，以及甩來甩去，如同在眼前加了一道門簾的冕旒。
一則是因為接下來他要親自下田進行‘文藝表演’，二則是因為那個胖子統一天下后，做什么事情都想要求新求變，就連皇帝穿的衣服也要和周天子以及歷代秦王不同。
所以現在扶蘇身上這一身很簡潔的禮服，還有另一個名字，袀玄[jūnxuán]。
公卿大臣參拜完畢后，扶蘇腆著肚子踱著方步，在禮官的帶領下向祭壇走去。
在他的另一側，韓讓抱著一把造型古樸的短劍，這是扶蘇今天的佩劍，據說是秦非子當年親手所制，已經在秦國王室中傳承了好幾百年，始皇帝最后一次參加啟耕大典時，就是佩戴著這一把劍。
和臘祭之時祭司先農的小打小鬧不同，這一次祭祀的規模，要比上一次宏大很多倍。
不止有千石以上官員的陪同祭祀，就連祭品的數量，也不可同日而語。
擺放祭品的長桌上，不止有裝著果干、肉脯、五谷的簋（guǐ）、豆、簠（fǔ）、籩（
biān）等器具，還放著太牢之禮，既豬、牛、羊三牲。
在祭臺兩側，則是演奏著各式樂器的樂工，在樂工兩旁，各有橫八人、縱八人的兩隊舞者。
這個就是沿用了幾百年的八佾（yì）制度，在那個胖子的標新立異之下，原本的六十四人的樂舞規模，被擴大一倍，既一百二十八人。
所以那些手中舉著干（盾牌）戚（斧子）的為武，而那些手中拿著雉羽和籥（yuè）的為文。
當扶蘇帶領公卿大臣們邁著方步走上祭壇的一瞬，中和韶樂曲聲大作，一百二十八名舞者開始翩然起舞。
哎，又到了逼死現代穿越者的時候……扶蘇心中長嘆，在禮官的要求下，開始帶領公卿大臣們對先農神位行三跪九叩之禮，祈求先農之神保佑五谷豐登、萬民平安。
當扶蘇下跪的瞬間，樂曲一變，開始演奏《永豐之章》。
“先農播谷，克配彼天，粒我蒸民，于斯萬年，農祥神正，協風滿壇，日子小子，宜稼于田。”
三跪九叩之禮結束之后，扶蘇站起，將一方書寫著美好祝愿的絲織品和美酒敬獻給先農。
此時樂曲再變，伶人齊聲頌唱《時豐之章》。
“厥初生民，萬匯莫辨，神賜之麻，嘉種乃誕，斯德曷酬，何名何贊，我酒惟旨，是用初獻。”
這就是祭祀神農的第二步，初獻禮，至于剛才那啪啪一頓磕頭，則只是第一步，迎神禮。
而在遠處，代表武的那一隊舞者開始揮舞著干戚起舞，他們表現的是秦人先祖和戎人血戰數百年，篳路藍縷開創基業的故事。
吶，接下來就到了文抄公的環節了……扶蘇看著一名手持帛布的禮官緩緩走近，那帛布上寫著的，是他幾乎咬碎筆桿也沒有憋出來的一篇祝文。
沒辦法，這種文章不能由別人代筆，而工科男、嗯，就算是把一個文科男丟到兩千多前，讓他寫一篇向先農神表達恭祝敬仰之情的馬屁文試試！
于是，次元壁驟然打開，在強大的GoldenFinger加持下，一篇讓后世某人直呼‘扶蘇詩篇在前頭’的祭先農文就熱辣出爐了。
嗯，文抄一時爽，一直文抄一直爽！
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