“你這小子，不用旁敲側擊地跟我說這事。老道出家以來先學練形合氣，后通金液還丹，還不至于走什么歪門邪道！”
江聞不懷好意地連連擺手：“這可是你自己說的啊真人，我從沒說太陰煉形是邪門歪道哦！”
元化子氣的吹胡子瞪眼，揚起綿掌就要跟江聞決斗：“你應該去擔心白蓮教才是！他手中的《峋嶁升仙書》記滿了旁門左道、駭人聽聞的成仙秘法，青鳥術和太陰法不過是其中之一，你若是拿到那本書、務必即刻毀去！”
歷代神仙志異都有開墳見“尸骨不化”、“白發丈余”的記載。道家上清派承南岳夫人魏華存道統，陶弘景真人《真誥》也記載過太陰煉形的法門，“真人煉形于太陰，易貌于三官者，此之謂也。”
但是各派對于成仙法的分歧眾多、向來不一，元化子口中的白玉蟾仙師就認為，從早期謫仙事例中的自我修煉之法來看，無論是通過“夢朝”的方式上天，還是通過“步虛”的方式登仙，都只能得到短暫的回歸。
白玉蟾在《金液大還丹》中明言“愿飛升于玉闕，必須修煉于金丹”，要實現永恒的回歸，必須要修煉金丹。
在茫茫仙霧中行走著，江聞忽然踩中了略帶綿軟的東西，連忙收回腳觀察。
持劍查探過去，江聞發現崎嶇不平的大石頭后面僵臥著兩具尸體，胖大身軀赤膊著上身、油彩斑駁，覆面朝地一動不動。
更奇怪的是，這兩具尸體身上生長著幾片翼狀胬肉，許多纖維血管組織呈三角形增生，形狀還有點像昆蟲的翅膀。
“六甲神將……死了兩個？”
江聞有些困惑，腳步卻更加謹慎，“我剛才只是化去了他們的內力，又沒下過死手，怎么會悄無聲息地暴斃呢？”
正在疑惑間，元化子猛然上前飛起一腳踢飛一具尸體，神色慌張地將江聞向后拽動。
“小心！”
隨著元化子一聲驚呼，江聞發現被踢飛的那具尸體猛然流出鮮血，肚子撞破在銳利的山巖尖上。隨著肚腸一塊流出來的，是腹中密密麻麻不盡其數的白螺，密集蠕動著舔舐血肉……
“今夜黑煞和白煞，竟然同時出現了！”
元化子目光灼灼，勉強轉頭向江聞解釋道，“自白玉蟾仙師鎮守武夷山以來，也曾多次調查仙宴之事，除了死者化為的黑龍，更詭異的就是這些食人白螺。可兩者一生一死，一枯一榮，按理說不會同時出現的呀……”
江聞壓下內心的不安，對元化子說道，“肯定是白蓮教做了什么！此時就算有危險，我們也得先制止圣童才行！”
地上的白螺仿佛從石縫里憑空生出，依附于尖石不停蠶食著死者血肉，又在他皮膚上留下一絲絲的翼狀胬肉，正把尸體異化成詭奇的外狀。
“真人，這些白螺可有名諱？”
元化子深沉地點了點頭，“祖師手札上說，這些螺叫白水素女。”
江聞聽到這個名字，忍不住愣了一下。
古人對于螺的敬畏由來已久，白水素女最早見于西晉束皙所撰《發蒙記》一書，江聞卻于會仙觀中，讀過不太一樣的版本。
在那本老舊的手抄書上，扼要地記載福建侯官的漁夫謝端，曾出海七日一無所獲，風雨凄狂中捕撈起一具無肉大螺殼。從那天起漁夫就瘋了，自稱里面藏有天上來的白水素女，上天派她來做他的妻子。
鄉人以為他思慮成狂，每日只在屋中對著巨螺晝夜不出。但奇怪的是，他自此倉廩不匱，缸甕常滿，不用生產也不愁飲食，直到某個風雨交加的天氣，漁夫和巨螺都憑空消失不見。
后來的南朝祖沖之精通術數、天文、歷法，收集天下妖祥休咎編成《述異記》。他查訪這個傳說之后，卻記下了另一篇似是而非的螺亭傳說。
傳說講的是一女子拾螺為業，留宿野外，某天夜晚風雨交加時出現許多白螺嘬食她的肉，第二天只剩下她的骨頭，和一具刻著不明篆文的巨大石螺空殼。
江聞越看這塊石頭，越覺得古怪無比，連帶著仙霧中銳利露出的石頭，都感覺有些眼熟。
“真人，你看這些山道突起上的石頭，像不像一塊塊石化了的螺殼？”