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          筆趣閣 > 歷史小說 > 司禮監 > 第八百二十二章 上帝的繼承者魏

          第八百二十二章 上帝的繼承者魏(3 / 3)

          雙方有共同話語,那么將來就能聯合,對上帝進行新的注解嘛。

          是東方的上帝真,還是西方的上帝真,這是一個可以讓全世界上帝子民一起參與進來大討論的盛事啊。

          不是東風壓倒西風,就是西風壓倒東方。

          爭奪宗教的話語權,不比圖謀日不落帝國的重要性弱。

          人多,總能欺負人少。

          啊,圣母瑪麗亞,你是否能成為觀音菩薩,就全看魏公公將來如何大鳴大放,貼羅馬反動教廷的大字報了。

          炮打梵蒂岡!

          上帝唯一繼承者魏。

          ……..

          大島其實對有馬氏的了解也不多,他只記得有馬晴信投靠了豐臣秀吉,不過豐臣秀吉禁止日本傳播基督教,所以晴信暗中保護了不少基督教徒,這件事在日本很得人心。

          再后來,豐臣秀吉發動侵朝戰役,有馬晴信跟隨小西行長參加了兩次侵朝戰爭。大島也曾見過有馬晴信一次,不過是公事公辦的交接軍糧,雙方并沒有言語交流。

          安國寺插了一句,他道:“主公,島原藩大大的有錢,他們家的朱印船很多,呂宋、占城、交趾等地都有他們家的分行,在日本,大大的富人。”

          朱印船,公公知道,是日本特許海外經印的船只。不過據他所知,現在日本和海外的貿易大頭應該掌握在“賈必丹”李旦手中,這位漢人東亞海霸王可是德川幕府的錢袋子,財神爺。

          一定程度上,德川能成功掀翻豐臣家,李旦出的力至少能占四成。

          不管哪國哪家,有錢的總能脫穎而出。

          不過一山不容二虎,島原藩也從事海貿,那他們和李旦肯定會有沖突,進一步推論,說不定就是德川那個老烏龜不愿意在貿易上受制于一個漢人,所以放出島原藩來。希望島原家能夠取代李旦,還日本海貿經濟獨立自主權。

          沒當老大和當了老大,心思可一樣。

          這個推論至少有八成可能,否則無法解釋島原藩欲謀占領臺灣的意圖。

          日本和中國的海貿圖中,琉球和臺灣地理十分重要,意義也十分重大。也可以說琉球和臺灣是東亞海貿的最重要,最關鍵的一環。

          只說明鄭靠著臺灣就能掌控東亞海貿,養活龐大的軍隊,就能看出臺灣在海貿的地位是如何重要。

          琉球已于三年前被日本占領,那么想要繼續打通“南進”路線,在不和明朝發生沖突的情況下,占領尚無明確歸屬的臺灣,就是勢在必行的事。

          德川這樣想,有晴馬信這樣想,魏公公也這樣想。

          估摸有晴馬信只能以小股兵力攻打臺灣的背后,有李旦拖后腿的原因。

          無主之物,向來都是叫人眼紅的啊。

          可惜,魏公公不會讓德川的算盤打下去。

          臺灣,是他的囊中之物。

          幾條船,幾百號人就敢意圖占領臺灣,這分明就是不把擁船數十,戰兵數千的魏公公放在眼里啊。

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