“我們將堅決的、無條件的服從公公對我部的一切安排，我們相信在公公的領導下，我們建州官兵定然能夠在祖國的其它戰線，發揮更大的作用。”阿巴泰率先表態。
“從前，我們是有罪的，但是公公給了我們再一次為國家效力的機會，如果我們不能牢牢把握這次機會，那我們就不是連豬狗都不如了嗎！”德格類對過往痛心疾首。
兩位阿哥不能不如此表態，因為如果不這樣表態，他們就不是跟著魏公公走，而是要跟著他們的阿瑪還有二哥、五哥走了。
那種贖罪，可不是兄弟二人想要的。
“這就對了嘛，”
魏公公隨手叼起當年征日時特意叫人打制的大煙斗，吐了幾個長長的煙圈，語重心長的對阿、德二位阿哥道：“你們一定要好好干，不要讓咱家失望。”
同樣，對于出城的禇英代表龔正六等人，公公也是如此表態。
對周鐵心與禇英擬定的各項條款，公公事后都是予以追認的，但在一些細節上公公認為有待商榷。
而就這些細節問題，龔正六也表示出了強烈的反對。
首先，在三河會議上，公公明確提出要在建州地區“改土歸流”，根據這一指導方針，皇軍大本營擬出方案，擬將原建州左右衛（原海西女真地區）連同葉赫部、原明軍撫順東出諸堡、寬甸地區等設為兩府，一府為忠勇府，一府為定遼府。
忠勇府領兩縣，一為建州縣，一為忠武縣。
定遼府領三縣，一為葉赫縣，一為寬甸縣，一為和平縣。
既然設置了兩府五縣，那么就得有人口充實這五個縣。否則光有個行政區域劃分概念，卻無具體的管治，那豈不是脫了褲子放屁，多此一舉么。
根據禇英獻上的偽金人口黃冊，原八旗人口連同依附各族、擄掠漢人、朝鮮、蒙古各族等計有三十四萬余，其中披甲人七萬余。這也是奴爾哈赤膽敢發起叛亂的底氣所在。
現在八旗已經名存實亡，阿巴泰部整編加入皇帝親軍，所以雙方在人口這一塊的統計主要是黑圖阿拉以及周邊地區。
魏公公指示，為了充實兩府五縣，他老人家除上書朝廷從沈陽、遼陽以及遼南地區向建州地區遷移人口外，還將有組織的從關內地區移民充實建州地區。
計劃移民10萬到15萬，因事涉建州地區的長治久安，又牽涉多地，所以這一塊的移民魏公公打算請由朝廷負責。
計劃時間為10年，這樣每年只遷移一萬多人動靜不大，耗費相對較少，是朝堂諸公能夠接受的。等到建州兩府五縣的生產生活秩序上了軌道，再進行更大規模的移民遷移。
這次移民的主要目標便是公公一直念念不忘的西北流民了。
遼東問題的解決并不意味著西北流民問題也能解決，公公是人不是神，他不可能讓老天爺發慈悲，將西北地區越來越惡劣的天氣揮手變好。
但遼東問題的解決可以讓公公著手改變西北地區的流民問題。解決流民問題的根本其實就是一個填飽肚子的問題。
公公早前已經大規模從安南等地購糧，但相對于龐大的流民人口數量，這些購買來的糧食也是杯水車薪，并且受限于運輸問題，根本持久不了。
簡單的一個道理，安南的糧食可以用海船運到江南，但如何運到西北呢？
大明開國之初，為了解決這個問題，朝廷采取了“開中法”，就是鼓勵商人運糧，再給予他們買賣食鹽、茶葉等權利。等到九邊衛所基本可以自給自足時，“開中法”自然而然就被淘汰。
但“開中法”解決的對象只是嚴重缺糧的邊軍，而不是西北地區的廣大百姓。
不管哪朝哪代，也永遠不要指望商人能夠解決一省乃至兩省，甚至多省的糧荒。
或許，逐利的商人可以把糧食運到，但那高昂的糧價卻不是普通百姓能夠承擔的了。
唯有中央政權的組織形式，以舉國之力才能實施大規模的賑災。
類似“開中法”的舉措，公公會實施一些，并且他有意在西北重要節鎮設置類似國家糧庫的大糧倉，但這只是延緩，而非根治。
想要徹底解決西北流民問題，最好的辦法就是往外遷人。如此，不管是朝廷還是公公，只要給移民提供遷移途中的口糧，以及到了地方后的生活簡要設施，便可以解決吃飽肚子問題。