“阿婆，何故大放悲聲”
姜佛桑透過窗子，見一老婦人抱著小孫子哭嚎著經過，便出了院門，叫住問話。
老婦人見是昨夜借宿鄰家的女郎，泣淚不止“孫兒不曉事，貪吃吞了蛇莓,這兩日一直喊胸口痛，方才找大巫的兒子看了，只說要不成了。老婦求他發慈悲才給開了個方，可那藥忒也貴，一包就要好幾百錢，要吃上好幾包才能消”
任她如何哀求，對方也不肯讓價，只道不吃他開的藥，她的孫兒絕活不過明天，一分錢一分貨，想救命就吝嗇不得。
一聽不吃那藥孫兒就會沒命，老婦人無法，眼下正打算回去籌錢。
所謂蛇莓，即是纏腰蛇爬過的莓果，當地人認為蛇莓不能吃，吃則招賴。蕭元度不信邪，吃了幾顆，并不見有事。
姜佛桑見小童眼皮下耷，額頭亦滾熱，把兩人迎進她歇宿的那間屋室，揭開胸前衣襟看了，發現已經起滿了水泡。
又問了除胸痛外可有別的癥狀，阿婆一一說了。
姜佛桑沉吟，“阿婆,依我看，你家孫兒并非吃了蛇莓的緣故。”倒像是熱毒內盛,外發體膚而致病。
若果是如此，只需將大黃、雄黃、白芷研成細末涂抹患處，再服一些清熱解毒的藥，便可痊愈，止需一二十錢，何用那許多。
問題在于她亦不能完全肯定，便建議阿婆去找駐扎當地的游醫看看。
“是有一位游醫，前日才從我們村離開，下回來至少也要隔個幾天。”
“那就托人去請。”
老婦人面露難色。
她并不能確定游醫現下所在，這一時半會卻是去哪里找人
而且巫雄北部不比南部，地廣得多，相對的人也住得稀。若在南部，把一個游醫負責的五個村落全部跑上一遍，至多花費半日，北部則不好說。
她的小孫兒卻是等不得了。
老婦人搖了搖頭，起身欲離開。
姜佛桑攔下她，沒再說游醫的事，而是道“阿婆,據我所知那個大巫已被衙署問了罪，他的后輩又如何能盡信被騙了錢不怕，就怕反誤了你孫兒的性命。”
“這”阿婆驚疑起來。
去年有一陣,巫醫和官府指派來的游醫很鬧了一陣子。
主要是巫醫煽動鄉民截堵游醫，不讓其進村與自己爭利。
后來衙署出動大批兵役，赴各處大肆抓捕巫醫，刑訊之后將罪名公之于眾，可以說少有手上不沾血的。
最后，那些沒蓄意害過人的巫醫獄中蹲了段時日也就放了，有潛質的俱被送進了醫署“深造”，讓其在畫符念咒之外習些正經救人的醫術，畢竟實在缺人得厲害。
而凡是沾了人命的，一律判罰。
到去年底，巫風大熄，百姓對游醫的態度也從最初的抗拒慢慢轉變，到如今總算養成了生病找游醫的習慣。
衙署并沒有對巫醫的家眷趕盡殺絕，不想竟還有后人繼續招搖撞騙。
蕭元度跟著戶主往田間走了一趟，回來就撞見此事，當即便讓人帶路，親去把那大巫的兒子擒了。
那人經不住打，只吃了一拳便承認老婦孫兒的病都是他胡謅的，并非食了蛇莓果的緣故，具體是因著什么他也不知。
老婦一聽，氣得當即脫下鞋履沒頭沒臉的抽他
他們借宿的這家戶主叫石夫，石夫生有二子，蕭元度讓兄弟倆將人綁了扭送去巫雄城。