又過了許久，楊文成從觀外而歸，見徐根奮發讀書，很是欣慰，心想時候也差不多了，于是上前笑道：“乖徒兒，這書也看了半年，時候差不多了，為師便考你幾個問題，看看你這半年來的成果。”徐根心中一喜，心想師父這是要傳自己道術了，待日后自己學有所成，也有除惡報仇的機會，于是忙道：“師父博學多才，您老人家要考的問題，徒兒定當不知，還望師父您高抬貴嘴，揀易而問。”楊文成聞得這幾句話入耳，甚覺受用，于是說道：“那是當然，我且問你，列子共有多少字數？”徐根一聽之下，當即愣住，吞吞吐吐道：“《列子》……共三余萬言……”楊文成道：“錯！列子便只有兩字，列與子二字。我再問你，一本《道德經》共多少字數？”徐根立即答道：“道德經便只三字……”話還未盡，楊文成打斷道：“錯
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了！《道德經》五千余言，怎就只有三字？你這半年卻是怎么看書？”隨即嘆道：“罷了！你隨我來。”徐根跟在其后，怒氣沖沖道：“好不講理！”
師徒二人來到經閣楊文成常坐之處，楊文成盤膝坐于地，說道：“你也坐下。”徐根依言坐下，楊文成道：“中華武學與道術，你入觀前知曉多少？”徐根道：“僅有所耳聞。”楊文成點了點頭道：“天下道派，半數習武，半數練術，大道萬千，殊途同歸，無論武與術，終離不開這個所謂的‘道’，師傅領進門，修行靠個人，這半年里，你于道的感悟能有多少，我也不多問。天下萬物，離不開陰陽，習武，鋤強扶弱，鋤的是陽人，練術，驅邪捉鬼，驅的是陰鬼。有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音色相和，前后相隨，故有善便有惡，習武練術，要能辯善惡，鋤惡人，驅邪鬼。”徐根聽到此處，心生疑惑，問道：“那么圣人處無為之事，行不言之教，任自發展，這又是為何？”楊文成道：“道所施為，不恃望其報也，功成事就，退避不居其位，福德常在，不去其身。你我也是眾生的一員，為何不能行善呢？銼銳解紛，和光同塵，不揚己美，不爭功名，似存非存即可。”
徐根腦海之中似乎閃過許多念頭，卻又捕捉不到。忽然，楊文成將腳下瓷磚掀開，徐根一愣，原來這經閣之下另有洞天。楊文成邁步下去，說道：“隨我下來。”
二人順著石階下行，來到了一處幽暗石室，石質書架上仍是書籍似海，楊文成遞了一盞燈過來，徐根接過，楊文成道：“野鶴觀中武學、道術、陣法、內功書籍盡居于此，你隨意翻閱，不懂之處再來問我。”隨后便順著石階而上。徐根正自驚訝：“怪不得半年來我卻沒見著一本道術秘籍，原來盡藏于此。”
徐根提著油燈游走于書海，愈看愈是心驚，隨意看了幾本書名，時不時取一本翻開數頁。書架上有《青陽派七式六十三招路轉峰回劍》翻開看了看，這一套路轉峰回劍共有七式，挑、撥、點、刺、劈、砍、卸，一式九招，共六十三招，青陽派人常以此劍招險中求勝，歷代先人耗盡心血將其不斷完善，因其有峰回路轉之勢，故取名七式六十三招路轉峰回劍。以及《玄清觀降魔開山印》，其印決威力無窮，于僵尸鬼怪有開山之力，擊人卻是無效。另還有《茅山道術選集》、《茅山陣法集》、《茅山幽冥三箭詳解》、《龍虎山道術集》、《龍虎山符篆選集》、《全真丹道訣》、《乾一道術選集》、《乾一絕學——鬼神驚》、《玄門五術——山》、《玄門五術——醫》、《玄門五術—命》、《玄門五術——相》、《玄門五術——卜》諸如此般。
徐根甚覺奇怪，何以觀內卻有這許多別派秘籍？況且聽聞道術不得傳承修煉也是無用，武學也就罷了，這許多道術卻能否練得？
又行一陣，見書名之上盡有野鶴觀名諱《野鶴觀乘鶴印》、《野鶴觀野鶴劍訣》、《野鶴觀十三路野鶴劍法》書如汪洋，難尋盡頭。
徐根真是春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花，瞧了許久，卻沒取下一本細看。徐根歡天喜地的尋到了楊文成，說道：“師父，我看了許久，卻不知從何起學。”楊文成道：“無論武與術，皆以內功為根基，該當由內自外，由淺至深才是。”徐根又問道：“觀內為何有許多別派秘籍？”楊文成奇道：“有便有了，又有甚么奇怪？你不愿學別派法術，我卻也沒逼你，你不愛學便不學。”徐根道：“可我聽說修煉法術需得有傳承才行……”話未畢，楊文成道：“你若不想學便可以不學，隨你的便。”說著，又全神傾于書中。
徐根更覺奇怪，怎的師父卻甚么也不說？不過心奇歸心奇，書卻不可不看。
（本章完）