“道士修行有三號，其一日法師，其二日威儀師，其三曰律師，其德高思精謂之煉師。還有真人、法師、高功、方丈、天師等稱謂。”
“《出家因緣經》記載，道士有七個階緣，分別是天真、神仙、幽逸、山居、出家、在家、祭酒。體合自然，內外純靜，槫氣至柔，復歸于嬰，謂之天真。含光藏輝，不拘世累，懷仁守道，曜德含光，謂之幽逸。這兩者是修道者的至高境界。”
張郁青道：“拿我該怎么稱呼？”
“男道士可稱黃冠、乾道；女道士稱女冠、女真、坤道。不過道門不存在師姐或師弟的叫法，即便是女道士也須稱之為‘師兄’或者‘道爺’。”
“問候語呢？”
“福生無量天尊，慈悲！慈悲。”
“這無量天尊從何說起？”
“仙道貴生，無量無人。度人無量天尊、太乙救苦天尊、玉皇赦罪天尊、雷聲普化天尊等圣號皆是濟世救苦之意。太乙救苦天尊化身三界，持誦之，可隨聲應化，化兇為吉。雷聲普化天尊是雷部的最高神，誦念之，可脫離苦厄，增繕功德。”
張郁青問：“我見道長相見，行的是抱拳禮，這有何說法？”
“左手抱右手，謂之拱手禮。江湖寓意揚善抑惡。道教寓意負陰抱陽，左手拇指從右手虎口插入，按在右手無名指指根處為子訣，其余四指合抱在外，呈太極圖。一般拱手禮舉至胸前，微微低頭頷首，以示恭敬。”
張郁青問：“你可出家了？平日忙些什么事情？”
柳之詠道：“我并未出家，五位師父，只有桑丘羊師父出家，其它四位師父都沒有出家，均是居士。出家的是靜樂派和符箓派的幾位真人和煉師，大多只在山上清修，不為人知。我沒有門派職位，只是遵從師傅的命令做事。我常自下山游歷，江湖上的虛名響亮些。”
二人從一天門進山，一路經過回馬嶺、壺天閣、中天門、通天橋等處，來到泰山派山門前，高高聳立的四柱三門石坊，上書“泰山派”三字。石坊獸脊微隆，檐角飛揚，昭示著向前便是天下第一宗派的地界。山門前向下回望，只見泰安鎮隱隱約約如同棋盤。
二人穿過山門，地勢豁然開闊，樹木茂盛，迎面是一個玄武石雕，一尊巨大香爐供香客上香。柳之詠道：“此處是香客臺。東側是符箓派禮拜齋醮的道場，西側是侯見廳，是來客稍歇之處。”
過了二道山門，遠遠是一處巍峨的三重飛檐的大殿。柳之詠道：“向前是紫宵大殿，左手那方圓千步廣場的練劍臺，右手是藏經大殿。”練劍臺上數千弟子正在專心修習劍術.
柳之詠道：“從這小角門穿過吊橋是三千弟子居。北邊是女弟子寢院，南邊是男弟子寢院。一般弟子是二十人一間的大通鋪。富家弟子繳納金銖可以住單間。”
張郁青笑道：“那你是一般弟子還是富家弟子？”“哈哈！我和端木仁、崔無病、達奚簞居住在松鶴峰。那里有百畝松林，清雅得很。我明日下山處理些江湖事。你便住在我的居所。”
張郁青道：“這如何使得？”“無妨，你是我結拜兄弟，又是二師傅指明的賓客。泰山上下你都可以閑逛，只有四處不可去。桃花澗是女真人張煉師修煉之處，星月峰是靜樂派其他三位真人修煉之處，傲徠峰是太師傅閉關的禁地，觀月峰是小師姐東方婳居室。這三處你切不可亂闖。”
張郁青道：“依兄弟所言。”
“我下山暗中保護江海天的靈柩，此番歷練長則半個月，待我回到泰山，應是皇帝封禪之時，希望兄長心愿達成。”