柳之詠乃歌曰：“河湯湯兮激潺湲，北渡污兮浚流難。搴長茭兮沈美玉，神不應兮噫乎何以御水？”
柳之詠走出屋門，只見有高大柔和的女子背影在東山涼亭中一閃，忽而飄忽不見，遠遠有歌聲曰：“華胥留書，狐國可助。”
亭中留有錦帛，名《治水決》，后書云：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止水。蒼天補，四極正；洪水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生。故云：善治國者，必先除其五害，五害之除，水為最大。海塘鯀有‘息壤法’樹竹塞水決之口，稍稍布插接樹之，水稍弱，補令密，謂之楗。以草塞其里，乃以石土填之。又有堰壩開琵琶洞，后鑿塘坑，緩水患而不橫流。禹有疏‘導法’，束堤攻沙，疏通九河，鑿山導淮，堰修涵閘，圩田于灘，分水渠灌溉泄洪兩用，竹籠石塘以捍海口……”
王天縱閱之大喜道：“雷澤乃華胥氏故地，我等竟天人感應，得上古仙人相助，此乃竟乃女媧、共工、鯀禹之計也！。”
柳之詠陪同王天縱以息壤之法，堵塞瓠子河決口。眾乃堵塞瓠子河決口之處，薪柴料物不濟，徒塞之，輒復壞。忽有十艘大船南下，滿載淇園之竹。為首者道：“狐仙資以千金，命我等相助也！”眾乃在河口插下長竹竿，再沉入大石，又填柴薪，層層夯筑而上，決口乃止。
治河初成，柳之詠筋疲力盡，避開眾人，獨自在溪水沐浴，忽而大風吹來，破舊衣衫竟是被吹得飄于河水深處。柳之詠隱姓埋名，不使人知道自己身份行蹤，如今孤身一人在這荒野溪林，不知如何是好。
“有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳。有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無帶。有狐綏綏，在彼淇側。心之憂矣，之子無服。”林間傳來一陣輕柔歌聲。
柳詠道：“狐仙垂憐，援手乎？”
“咯咯！那你等我片刻。”
兩刻后，一只火紅的小狐貍銜著一包裹扔來，內有農家葛麻衣褲，卻也是濕噠噠的。看來小狐貍跳躍溪水時蹭到水了。柳詠起火于溪林中烘干。他穿戴完畢，至山巔。土山不高，但可月下望渦河景色。二八絕絕色女子盤坐玉石之上，姣麗無雙，光艷至絕，發插玳瑁簪，正在吐納練功，口中圓珠吸納月色精華，頗似狐仙修煉。夏周朝廷以狐、龍、麒麟、鳳凰為四大祥瑞，斝匜兩朝亦然。黎民常以狐、兔、蟾蜍、青鳥、蝙蝠、鹿為禎祥之兆，兗州、青州多祭拜狐仙。柳之詠不以為異。
柳詠道：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮。勞心悄兮。佼人懰兮，舒憂受兮，勞心慅兮。月出照兮，佼人燎兮，舒夭紹兮，勞心慘兮。”
女子情態柔媚道：“妹喜亡夏桀，妲己惑商，褒姒毀周，驪姬傾晉，青丘狐能食人，你不怕我。”
“眾里嫣然通一顧，人間顏色如塵土我出自泰山派，聽聞齊魯儒學說狐有三德：毛色柔和，中庸和合；謙恭有禮，尊卑有序；狐死首丘，不忘本源。我被逐出師門，又被江湖追殺，了無生趣，若是死在如此美貌狐仙手中，我也算是死得其所。”