飛馬上師道：“是的，這一路是無人區，格爾木過沙漠海到敦煌也是一條死亡之路，行走這條路須有鎮邪法術或者精深佛功，總之一路艱辛一言難盡。更可怕的是那里是贊苯的地盤。”
“贊苯？難道也是與圣苯仇視的苯教派別？”
“贊苯則興盛于羌塘無人區，苯寺居于紅銅山，贊王先達瓦托嘎，其信徒皆是身披大紅斗篷，背插紅幡，手持戰矛和犀牛皮盾牌的騎士，他們的戰馬很有特色，雜色鞍、銀馬蹬、金馬嚼、銅韁繩、紅絲帶，遠遠就知贊苯的騎兵團來了。血火七兄弟宰烏瑪保、古拉協吉、卓雪紅嶺、索翁吉魯、多仁瑪貝、崗嘎托那、托局吉止更是神功無敵，又馴化兀鷹、野狗、大嘴烏鴉，搜捕哪些闖入羌塘高原的商隊。在哪里簡直避無可避！”
“那大師何以安然歸來？”
飛馬上師笑道：“因為雄獅便是出自贊苯啊！”
李壞大笑道：“上師賣關子真是令我防不勝防，害我緊張半天。”
“因我圣苯于贊苯王有恩，兩派關系素來友好。”
“上師千里迢迢是何要事？”
“哈哈！異日，你自當明白。”
李壞不再多問，遂言明要尋找勉苯救治涪心慈之意。
飛馬上師道：“勉苯聚集于定日一個月后，苯教圣會就要舉行了，我也正要返回象雄，必經年曲麥，那里是勉苯匯聚之處，你我同往。”
兩人一路西行，李壞請教苯教各部派別以及義理。飛馬上師為之講解。雪域高原有一個共同的傳說：宇宙乃是大鵬從上白、下黑、中紅三色卵孵出，是為拉、年、魯，三界神靈分別居住在天上、地上和地下。天上為神界，是拉神高居的地方，可以佑助人類，給人類帶來幸福。地為人界，是年神生活的地方。倘若觸犯年神，人畜則遭受災難；虔誠供祭它，則福澤降臨。地下是魯神棲息的地方，魯是生活在水中的水神，也稱之為龍神，祭奉得福，反之招病害。因此而誕生了圣苯、魔苯、贊苯、年苯、鬼苯、勉苯，其中最大的是神苯和魔苯。
圣苯發源于藏西象雄，祖師辛翁雪紋，經典《大藏經》。如今的曼日法王為教主，傳法長老穆卻典周，金鵬護法叫穹塔杰爾乾、天龍護法札拉贊梅。四大傳教上師：雄獅上師傳教于藏蕃地區，孔雀上師傳教于蘇毗，白象上師傳教于森波，飛馬上師傳法吐蕃。金鵬護法屬下有穹嘎爾布、穹沃姜、穹木波、穹敦塔爾率領四部穹氏族兵，天龍護法札拉贊梅，屬下四大夜叉女康嘎夏梅、多杰玉鐘、霽花瓣飛、擎枝慕云各率苯兵。
魔苯發源于藏地之東魔地工布，信奉念青唐古拉山神，魔尊恰巴拉仁，龍王阿瓊杰博，蛇王白哈兒折，教義《龍蛇誦極秘儀軌》，工布的九頂魔堡為駐地，吐蕃的旺布采巴、喀囊多堅皆魔苯師。鬼苯興于康地的拉瓦岡吉，教眾稱泰烏讓，教主瑪桑亞爾邦，損耗鬼王旬奴貝和色拉王旬奴貝，以藤鞭、柴刀、弓箭為武器，依附魔苯。