敘事之中，又大量引用不可靠的杜寶《大業雜記》等唐初人的雜記小說，通過取舍和選擇史料的手法，把唐初人對隋煬帝的丑化又向前推進了一步。
正史如此，野史小說就更不用說了。因此，舊史對隋煬帝的記敘描寫有很大的失真失實。
“儒家修史者對煬帝道義上的評價的確是苛刻的”，而“在民間傳說、戲劇和故事中”，隋煬帝的形象更被“作者和觀眾隨心所欲的狂想大大地歪曲了”
隋煬帝就是這樣一個最有爭議的皇帝。
從前有人尖銳地指出:如果隋煬帝是一位功大于過的好皇帝，那農民為什么要起義推翻他呢？
用階級觀點分析，隋煬帝是一個不折不扣的暴君。
進入20世紀80年代以后，論爭進一步升溫，90年代后更連續出版了幾部傳記，為隋煬帝翻案的調子越來越高。
有人稱煬帝“雖屬亡國之君，卻也是有為之主”;“建樹最多”，“功大于過”，“不失偉大”，是“偉大人物”，以致有人直呼:“雄杰乎，英主乎”。
這與古往今來的定論可謂是十八度的大轉彎。
當然，也有不少論文繼續從各個方面論證隋場帝的荒淫暴虐。
皇帝雖然高高在上，但皇帝也不是孤立的人物，他們在歷史上的功績和過失，都同他們所處的歷史條件和社會環境密切相關。
皇帝雖然權力無限，但畢竟不能超越歷史條件和現實環境的限制去締造歷史，權力意志不能改變歷史發展的總趨勢，相反，歷史環境倒是最能解釋專制君王的行為及其動機。
不否認某些個人，特別是擁有主宰全社會的權力的皇帝對歷史發
展的重大影響，皇帝的性格也能影響歷史的具體進程。
皇帝的無盡欲念加上其所掌握的無限權力，有可能使君主隨意一個念頭，個怪誕的想法，造成全社會的震蕩。全社會千千萬萬人的命運有時可能取決于皇帝個人的喜怒好惡，這又會使歷史的進程具有極大的偶然性。
當然，這些都是隋煬帝后來的故事，現在蕭讓所看到的的隋煬帝楊廣，還并不是一個皇帝呢。
古詞有云：“試問水歸何處？天明徹夜東流。滔滔不管古今
愁，浪花如噴雪，新月似銀鉤。暗想當年富貴，掛錦直至揚州。風流人去幾千秋，兩行金錢柳，依舊纜扁舟”。
是啊!不盡長江東流水，浪淘盡千古風流人物。隋煬帝可謂是一個風流天子，但說書人說他“將一座錦繡江山，只為著兩堤楊柳喪盡;把一所金湯社稷，都因那幾只龍舟看完，一十三年富貴，換了百千萬載臭名”。
隋煬帝名楊廣，又名楊英，小字阿麼。
本傳記的稱謂按照他生命歷程的三個階段，十三歲以前少年時代我們稱其小字阿麼;十三歲封晉王以后我們稱其大名楊廣;三十五歲稱帝以后我們稱其謚號煬帝。
孟子曰:“五百年必有王者興”。古代中國于秦漢大一統帝國
之后，是長達四年之久分裂割據的魏晉南北朝時期，這是一個后荒馬亂的亂世，也是一個英雄輩出的時代，歷史一再昭示著一位強有力的圣王，出來實現新的大一統帝國的偉業。然而，圣王在秦皇、漢武之后，幾近千年才輪到唐宗、宋祖，中間似乎是一段空白興亡不可問，自古水東流”。
千年之間，中國就真的沒有圣王出現嗎?恐怕不一定。有些帝王完全具備了圣王的智質，但天不假以年，而中道崩殂。也有的皇帝主觀上極想成就圣王之業，但志在無厭，好大喜功，而走到了主觀愿望的反面。隋煬帝就是一個想成就