“張哥，聽了你剛剛所說的發丘、摸金、搬山、卸嶺這四個盜墓流派，我現在總算對這四個流派有底了。如此看來，卸嶺是最沒有意思，基本就是依靠人多暴力破壞陵墓；而搬山太神秘，故而有些不太不可信；其實最有意思的還是那摸金流派，利用風水秘術進行墓葬定位，這個是如何做到的呢？難道那小說《鬼吹燈》里的‘尋龍訣’和‘定龍經’都是真實存在的嗎？”
之前，張鳴飛在對華夏歷史上的那些盜墓流派是娓娓道來，而王二聽得也連連點頭，在聽完了張鳴飛的講解后，王二對華夏歷史上的盜墓流派終于有了自己的一些看法，其中最讓王二最覺得有興趣的就是那摸金一派了。畢竟，摸金一派是通過風水定穴秘術來判斷墓葬地宮位置，其表現就是看看星星，看看山川地理，怎么看都是非常神奇，不禁令人深深佩服于心。感受到這里，王二于是趕緊向張鳴飛繼續詢問摸金流派里的‘尋龍訣’和‘定龍經’。
聽到王二的詢問，張鳴飛只好喝了口水，等稍稍潤了潤喉嚨，理了理思路后，張鳴飛這才又對王二娓娓說道起來：“王二，那《鬼吹燈》小說里的‘尋龍訣’和‘定龍經’應該是華夏風水玄學里的一些堪輿秘術了！堪，天道；輿，地道，堪輿之術即天地勘驗之術，堪輿秘術是華夏傳統文化之一，意指仰觀天象，俯察地理之意！”
“按華夏風水玄學的說法，大墓地宮應該選在風水好的地方，并且按當地的風水格局進行相應構建，這樣地宮在經過一段時間的演變后，地宮和風水之地就有可能相互衍化為一塊風水寶地，從而使得后代子孫能受到那風水寶地的保佑，持續家室興旺發達，這也是為什么從古到今都有一種說法，如果陰宅建得好，那么陰宅就能庇佑子孫后代發達！相反，如果陰宅建得不好，那么后代子孫輕則破財，重則破家，影響甚至可達數代之后！”
“那么，對于墓葬來說，什么樣的地方才是風水好的地方呢？在風水玄學里，一條暗藏潛水的山川地脈必有一條行龍，也就是龍脈，而那條龍脈又會有很多龍穴！”
“如果按一定的方法將墓室地宮建造在龍脈的龍穴上，就可以讓墓室地宮成為一方聚會風水的寶地。當然，山川的龍脈有大有小，而龍脈上的龍穴也有主有次，有好有壞，一般來說，龍脈眉宇之間的龍穴是龍脈上最好的龍穴之一，如果把墓室地宮按一定的方法修建在山川龍脈的眉宇龍穴處，就可以形成飛龍在天的格局！”
“當然，在風水堪輿中，要想真正做到飛龍在天是極其困難的，因為這不僅需要非常高超的風水勘驗本領，而且還需要龐大的人力物力去構建相應規模的地宮，在具體的墓葬風水實踐中，最經典的例子莫過于那些帝王家的陵園了，畢竟帝王家里不但有錢，而且
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還能找到最好的風水勘驗師來替他們勘驗風水格局！”
“可以說，歷史上那些帝王陵園的位置和布局都是由風水大師精心挑選的，那些帝王陵園不但能與當地的風水格局表里合一，而且還能相輔相成。這樣，當那些帝王的棺槨在那些陵園地宮下葬后，那些風水之地的地氣會就與陵墓地宮相互融合，并慢慢演變延生出所謂的寶氣，也就是所謂的龍氣，所以說，當皇帝的，最關心的事情除了尋找漂亮的妃子外，就是給自己選擇一個上好的龍穴，然后在龍穴上構建自己的墓室地宮！”
“王二，根據上面所說，如果能夠在連綿群山中，或者在茫茫大地下，找到龍脈上的寶地，自然就可以確定墓葬地宮的位置，而堪輿之術既然上能觀天星，下能看地理，自然也可以用來尋找大墓，甚至確定大墓地宮的結構！”
“所以，如果把堪輿之術運用于查找帝王將相，王公貴族大墓地宮所在的寶地，那堪輿之術自然可以稱為‘尋龍訣’和‘定龍經’！”
就這樣，在扯完了是否要參加那包大海的考古隊后，張鳴飛應王二的要求，又和王二扯起了墓葬方面的話題，雖然這兩個話題之間的跨度比較大，但是張鳴飛畢竟從小接受過父親的玄學熏陶，所以在風水玄學的科普方面，張鳴飛對王二還是能講得頭頭是道。
此時，張鳴飛將自己對‘尋龍訣’和‘定龍經’的一些理解對王二講解了一番，雖然張鳴飛只是對王二稍稍講了一些堪輿之術的基本概念，但是，當王二聽說華夏不但的確存在堪輿之術，而且那些堪輿之術還可以運用于勘驗大墓地宮所在的位置和內部結構，立刻變得更加高興和興奮起來。很顯然，王二對華夏古代的摸金一派的確是非常、非常向往，這讓王二的臉上充滿了興奮之色！
很快，在興奮中，王二坐在床上再次用力狠狠拍了一下大腿，然后高興地對張鳴飛大聲說道：“張哥，你講得真是太好了，如今聽你這么一說，我更是覺得這《鬼吹燈》里的故事太神奇了。張哥，既然你講的那么好，那你對那什么‘堪輿之術’在行嗎？你父親是華夏玄學的專家，我覺得你應該對那堪輿之術肯定在行，早知道我就跟你學那堪輿之術了！”
“張哥，你看，要不我們以后就做《鬼吹燈》里的胡八一和胖子？你就是那胡八一，而我就是那胖子，到時候咱們倆去群山之中探險挖寶！說不定我們在探寶過程中也會遇到布滿層層機關的遺窟~！僵尸橫行的鬼谷~！龍虎山林的古城~！或者變化多端的幻境~！不過沒有關系，我們一起努力，在經歷了各種磨難后找到了那些帝王將相，王公貴族偷偷藏起來的寶貝，然后讓那些寶貝又重新回到人民的懷抱里！”
“張哥，你不是說做事賺錢要找對正確的方法和手段嗎？雖
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然我們與貧窮做斗爭，可是我們年年都是那么窮，我覺得我們以后干脆可以學著做那摸金一派，這可是一個很好的方法啊！張哥，你想想看，就我們兩個人一起！我們一起去那些荒山野嶺中探寶！”
就這樣，王二越說越是高興，甚至忘記了不久之前因為沒錢引起的郁悶，沒過多久，在情不自禁下，王二甚至在房間里開始興致勃勃地大聲朗誦起來：“啊~，那隱藏的遠古的文明，失落的秘密寶藏，神秘莫測的古墓，你們都是我和張哥的！就讓我和張哥一起在那荒野無人的崇山峻嶺中，在那在冰冷的地下河里，在那詭異的陰森大墓中不斷地探尋，一起撥開那重重的迷霧，將本應該屬于勞動人民的財富全都挖掘出來，然后由我和張哥來分配吧！”
此時很顯然，張鳴飛的話已經讓王二的心里有了一個濃濃的期待，看來，王二對《鬼吹燈》看得很仔細，而且很向往。要知道，王二過去經常對張鳴飛說，自己只要見到文縐縐的話就會立刻覺得頭疼，而此時，王二居然會根據引用小說里的語句了，這讓張鳴飛不禁對王二覺得刮目相看了起來。不過，雖然張鳴飛對王二的表現覺得有些驚訝，但是聽到二想跟自己學堪輿之術后，張鳴飛的內心只能不禁偷偷苦笑了一下。
原來，此時并不是張鳴飛不愿意教王二那些堪輿秘術，而是由于華夏的堪輿秘術太過博大精深，雖然張鳴飛自小接受了父親的玄學啟蒙，但張鳴飛其實對堪輿之術的具體運用也是基本一知半解，更加談不上用堪輿之術去勘驗大墓地宮所在的位置了。在張鳴飛看來，雖然那些盜墓小說里有很多風水定穴的高手，而且那些行家高手往往只是借助一本小小的風水秘術冊子就成為了一位風水大師，并強調所謂的風水天賦，如王二看得《鬼吹燈》小說里就反復強調‘十六字陰陽風水秘術’，但那些情節都是小說杜撰的故事，因為就算有天賦，精通風水玄學也是建立在淵博學識的基礎上。要知道，歷史上的那些風水名家，哪個不是華夏歷史上赫赫有名的飽學之士？其實，只要稍微想想就可以知道，一個沒有深厚功底的人能看懂《周易》嗎？能看懂《撼龍經》這種風水名著嗎？如果連《周易》，《撼龍經》這些著作都看不懂，又如何去研究并掌握堪輿之術呢？所以說，張鳴飛知道，短平快在玄學領域里是不可能的，當年，自己父親把自己的畢生精力都用在了華夏玄學上，王二想在短時間內掌握風水玄學想想也知道是不可能的！
此時可以說，張鳴飛對華夏風水玄學的難度有清醒的認識，不過，看著王二一臉興奮的表情，雖然張鳴飛覺得那些風水秘術很難，認為王二想在短時間內掌握堪輿之術肯定是行不通的，但是張鳴飛覺得自己不能因為那些堪輿之術很難就打擊王二的勁頭。
……
（本章完）