就這樣，為了不打消王二的積極性，在聽到王二的話后，張鳴飛想了想后朝王二點了點頭，決定繼續將自己對華夏玄學的一些理解先用通俗的語句先對王二做一番講解，先讓王二了解一些概念，至于風水秘術的具體實踐技術和經驗，還是等以后自己真懂了，再慢慢向王二進行介紹吧。
想到這里，張鳴飛于是從床上爬了起來，然后給自己和王二各自了一杯水后，等將思緒好好整理一番后，張鳴飛這才開始繼續對王二認真地說道：“王二，既然你對華夏的風水玄學這么有興趣，那我就跟你仔細說說華夏的風水玄學吧！”
“王二，你剛剛說我肯定精通堪輿之術，其實你錯了，堪輿之術是華夏風水玄學的核心內容之一，而華夏的風水玄學是非常得博大精深，根本不可能是一本小冊子能說明白的，真要搞懂華夏的風水玄學，不但需要非常扎實的玄學理論功底，而且還要大量的實踐，我對華夏的風水玄學連一知半解都算不上，充其量就是懂得微乎其微了！”
“至于我為什么會懂一些風水玄學，那是因為我父親就是搞玄學研究的，并且我父親在我小時候時還對我進行過一些風水玄學啟蒙，所以我才會對堪輿之術的基本概念不陌生。不過，王二，我父親就是一個堪輿高手，在我小時候時，我父親就利用風水秘術判斷出當地要發生一次‘龍裂’，也就是現在的大地震，然后當地真得發生了大地震！”
“哎，當時我父母親為了勸當地的老鄉外出避難，所以沒有及時外出，使得我父母親在那次大地震中都遇難了。后來，因為生活的原因，我沒有繼續深入研究父親留給我的那些玄學資料，我只是將父親的那些玄學資料都放在了一個箱子里，并且還把那箱子丟在床底下吃灰。現在看來，以后有空我要把我父親的那些資料全部好好研究一遍！”
“至于堪輿之術，這個怎么說呢？要說堪輿之術，那首先要了解究竟什么是風水！簡單的說，在古人看來，風水就是‘藏風聚氣，界水為止’的縮寫！”
“那么，‘藏風聚氣，界水為止’又是什么意思呢？其實，在風水玄學里，所謂藏風即指不能漏風，漏風即漏‘氣’，界水就是到有水回旋的地方，因為有回旋就有生‘氣’，也就是好地方，而堪輿之術本質上就是從‘氣’的角度去觀察一個地方！”
“當然，堪輿之術的‘氣’并不是指空氣，而是一個地方風水所表現出來的氣勢，一個地方的‘氣’又與星象和地理密切相關！”
“王二，堪輿之術是華夏風水玄學里一套很復雜、很抽象的理論體系，是華夏數千年以來所形成的一套特有的理論和實踐經驗。所以說，王二，玄學風水的高深理論和具體實踐我也說不清楚了，畢竟，我也沒有高深的玄學理論和豐富的玄學實踐經驗！”
（本章未完，請翻頁）
“王二，如果我父親還在就好了，因為我父親肯定懂得很多玄學理論和玄學方面的實踐經驗。不過，王二，雖然我對風水玄學那些理論和實踐也不精通，但我依然想從另外一個角度和你談談華夏的風水玄學文化，那就是華夏的修仙文化和玄學文化之間的關系，我覺得這兩者之間也是非常有意義的話題！”