“奸臣黎季漦，乃故經略使黎國耆之子，世事陳氏，叨竊寵榮，其子胡漢蒼，亦忝貴仕，一旦得志，遂成弒奪，改姓名胡一元，子日胡奃，改國號為大虞，肆虐下民，百姓銜冤，呼天叩地，忠臣良士
，疾首痛心”
朱允炆看著捶胸頓足的裴伯耆，不得不說，此人是一個極有演講天賦之人，言語、動作、神情，抑揚頓挫之間，很是調動人的情緒，不少朝臣因此而被觸動。
裴伯耆鋪墊了許久，終于說出了最后的目的“臣請宗主天威，興兵南下，復立陳氏子孫，使主此土，則區區遠夷，仰戴圣德，恭修職貢，永作外藩。”
在停頓了一下之后，裴伯耆表現出了自己的決心與忠誠“臣不才竊效申包胥為人，敢以死罪請，伏望陛下衰矜。”
朱允炆審視著叩拜的裴伯耆，他對于中原文化有著極深的了解。
這也不奇怪，在明代，不，可以說是在漢唐時期，安南、高麗就極度仰慕中原文化，他們在很多方面都仿照中原設置，包括科舉。
安南有科舉，而科舉的很多內容，便是中華文化。
裴伯耆在這里用了“申包胥”的典故，而此人確實是古代忠賢典范
在春秋時期，伍子胥與吳國孫武帶軍士攻打楚國，攻入楚都郢，楚昭王出逃到隨。
伍子胥沒有抓到楚昭王，就找楚昭王的老子發脾氣。
按理說，打不了兒子，揍一頓老子也沒什么，可問題是，楚昭王的老子已經掛了，都埋在墳墓里了
于是伍子胥鞭尸三百。
當然，這背后也隱藏著原因，畢竟伍子胥的父兄都被楚家人干掉了，做出點鞭尸的事也好理解。
但申包胥卻認為自己的老朋友伍子胥干得太過了，為了復國去找秦國幫忙，秦國不想幫忙，于是申包胥便站在秦城墻外痛哭，直哭了七天七夜，滴水不進個人認為是史書夸張手法，以一出“哭秦庭”的戲感動了秦國君臣。
據說秦哀公親賦“豈曰無衣與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇”的無衣，然后發戰車五百乘，遣大夫子滿、子虎救楚，幫助楚昭王復國。
此時裴伯耆用申包胥的典故，就是告訴大明君臣，如果不答應，自己也會哭上幾天幾夜，直到你們答應為止。
朱允炆不在乎裴伯耆的眼淚，畢竟裴伯耆不是孟姜女，哭不倒長城，也哭不垮南京城，只是考慮到城市形象問題，只好安慰道“胡氏亂政，朕雖有耳聞，然不可輕信一面之詞。你且暫住在京師，待朕遣人調查清楚，再作安排。”
裴伯耆悲戚不已，喊道“百姓深陷水火，無時無刻不是煎熬，還請大明早日發動天兵，剿滅胡氏小人”
朱允炆頷首，問道“陳氏可還有后人”
裴伯耆一臉苦澀，道“胡氏亂國，準備充分，陳氏宗族恐怕然臣聽聞事變之時，并非在城中，對其中事知曉不多，或有僥幸之人逃脫。”
朱允炆皺了皺眉頭。
對于胡氏而言，若他準備充分動手的，陳氏老少怕一個不留才是，讓人逃出去，這種事的概率是不是太低了
不過歷史書確實記載過陳氏還有一后人名為陳天平，難不成歷史記載錯了,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>