誰站在思想政治的最高處，那誰就是皇權之下最有“話語權”的人。
而教材，無疑是體現這種高度最重要的標志。
正如儒家，借助四書五經這些教材，統治著無數讀書士子的思想與靈魂。
四書五經是先輩編纂的教材，幾千年來就沒怎么改動過，直至宋代，一個名為朱熹的家伙，批來批去，也搞了幾本批注式教材，結果刮起了“程朱理學”的風潮，又開始影響大明。
原以為這輩子沒“出書”的希望了，現在大好機會擺在眼前，解縉如何能放過這次機會，要知道一旦握著思政教材的編纂權，那就相當于在思政教材上寫上了他解縉的名字，這是要留名千古，影響萬世的。
什么禮部不禮部，絕不能讓他們得逞。
解縉發動反擊，直指禮部“革新教育不到位，府學、州學、縣學中推行雜學不力”，借此說明禮部沒有能力，沒有貫徹皇上的教育主張，據此說明“無能之士焉懂思政之本，若授予禮部，豈不是言禍萬年”
禮部依舊抓著思政學府“僭越專權”，“欲收人心”的問題不放，并開始影射內閣解縉，甚至還提到思政學府內部有人“結黨一派，自成勢力”，就差直接點名解縉了。
吏部下場，認為應該嚴查結黨一事，刑部很快便表態支持。
戶部尚書夏元吉看了看混亂的朝堂，決定以公務繁忙為理由，拒絕參與斗爭。工部尚書鄭賜也不想參與，正忙著會通河之事，哪里有時間管你們斗毆。
兵部尚書鐵鉉也認為這趟水不蹚為好，為了避免麻煩，直接請旨離開京師，帶人視察京師周圍的衛所去了。
都察院內部也出現了分裂，一些人支持思政學府，支持解縉，一些人則站在禮部。
隨著彈劾與攻訐不斷加劇，已經不再是什么教材之爭，轉而成為了政治斗爭。
朱允炆偶爾上朝看官員對罵，下了朝繼續回武英殿批改奏章，至于斗爭問題，那就隨他們吧。
紛亂的局面至少說明了一個問題，官員的思想覺悟還不夠高，還得加強思想政治教育。
京師有京師的熱鬧，地方有地方的熱鬧。
都察院監察御史宋正臣停下腳步，看著不遠處的青州城城墻，不由放松下來，與隨從丁五到了街邊茶棚要了兩碗清茶。
宋正臣是建文二年即今年的進士，然只位列三甲，翰林院是進不去了，原被安排到行人司當一名行人，只是趕上都察院“擴招”，直接被委任為監察御史，外派青州。
青州，這個在后世演變為一個縣級市濰坊代管的地方，在古代可是鼎鼎有名。
尚書禹貢記載海岱惟青州。
即自渤海以南、泰山以北，涉及河北、山東半島的一片區域，皆是青州。
而世人經常談論的九州大地，其中之一便是青州。
宋正臣端著茶碗，目光一直看向城門方向，眼神中有些不安。
事實上，朝廷在青州府是有監察御史的，不過那個人在三個月前不明不白死掉了，青州上報的是“突發疾病、暴斃而亡”，可宋正臣卻不這樣認為。
能當地方監察御史的，最起碼體格要好，哪怕是身
染重病，也不至于連一封遺書、一句話都不能交代吧，再說了，就算是真的暴斃而亡，也應該有尸體吧
一句“尸體不見了”，這算什么尸體還能站起來自己跑路了
都察院對青州府錯漏百出的奏折“十分”重視，于是宋正臣來了，一個人，嗯，確切地說，是一個人外加一個隨從。
“長者，這正是天熱時，怎過往百姓如此之少”
宋正臣見續茶的人是一位白發花甲之人，便恭敬地問道。