事情發生在十幾天前，燕王朱棣、宋晟、鄭和上奏捷報，大海靖平，不見倭影，可以說歷時一年半的清剿倭寇，以大明完勝而告以段落。
如此勝利，應少不了宴席慶賀。
光祿寺這邊覺悟很高，準備好了慶賀酒宴的食材，魚都殺好，肉都下鍋了，就等朱允炆一聲令下，宴席開羅。
可問題是，朱允炆一直都沒下旨宴請百官同賀。
光祿寺派人去打聽，然后聽到了第一道圣旨“厚恤受傷與戰死軍士”。
之后不久，宮里又傳來第二道圣旨，要求“戶部、兵部、五軍都督府做好準備，嘉獎水師與抗倭全軍，論功行賞”。
這些旨意都在預料之中，但第三道旨意，就有些出乎人意料之外了，朱允炆沒有按照常人的邏輯，開宴慶賀，而是傳旨文武官員
齋戒七日，于南郊祭祀戰損軍士。
一日三旨，旨旨悲憫寬宏。
對于齋戒，后世人的理解很簡單，那就是不吃肉，相信擁有這種認識的不在少數，不過，這種觀點依舊是錯誤的。
大多數咋啦，錯就是錯了
易經系辭注釋洗心曰齋，防患曰戒。
禮記祭義記載“致齊于內，散齊于外；齊之日，思其居處，思其笑語，思其志意，思其所樂，思其所嗜”。
中國的齋戒，就是在祭祀前，從表面至內心都表現虔誠、肅敬，洗心凈面，想著被祭者的音容笑貌，平生所好，理想抱負等。
齋戒中的不茹葷，“葷”的意思是蔥、蒜、韭菜等有味道的食物，可不是指肉。
正是因為一日三旨，讓薛夏等人認識到，朱允炆這個帝王很在乎人命，很在乎軍士，當取得勝利的時候，他關注的不止是勝利的成果，還有堆出勝利之花的鮮血。
現在教材之爭、茹瑺之事引起的紛亂剛剛消停，還是不要告訴皇上的好，讓他安心休息幾日，待日后統計在一起，再作匯報，畢竟折損人手并不是少見的事，河南、山西、遼東、廣西、福建等地，都有過這種事。
原因很多，可能是路過山路的時候，不小心被石頭砸死了，可能是過河的時候，船翻了，也可能是追蹤的時候，被人反殺了。
山東又是白蓮教重要傳播地，出現個把損傷很正常。
顧三審不在意，并不意味著龐煥不在意。
山東，東阿縣。
龐煥自濟寧北上，趕至東阿拜見鎮撫司湯不平。
湯不平的效率很高，在領命東昌之后，晝夜兼程，帶人以一日四百里的速度，拼命趕至東昌，期間更是累死了三匹戰馬。
東昌叢老九已經不在了，接他班的是他的女婿衛珣。
衛珣確定驚蟄的匕首為叢老九親手鍛造，但對于是給誰鍛造的匕首，價格幾何，并不清楚。但湯不平也不是完全沒有收獲，衛珣還了另一條線索，叢老九有一個習慣，每鍛造一件武器，都會畫下來，最終匯聚成冊。
而這本冊子，就在東阿，叢老九的三女兒叢佩兒手中。