只見那道宮，碧沉沉琉璃造就，紫巍巍龍鳳盤旋。金釘攢朱戶，白玉鋪階平。金光萬道吐紅霓，瑞氣千條噴紫霧。明晃晃門匾上書就燙金的大字：紫霄宮。
逍遙二人行至門前，朱門不叩自開。逍遙二人抬步而入，只見宮內別有乾坤。大殿橫寬三千丈，空曠曠塵埃不染。道韻彌漫，法則交纏。大殿盡頭云臺一座，臺前一字排開六個蒲團。
逍遙情知，這便是象征洪荒六圣的蒲團了。
只因逍遙占了速度之便，此時大殿中空無一人，于是便帶著嫦羲朝前方蒲團疾飛而去。
想這寬闊大殿，空空蕩蕩，惟有這六個蒲團待來客坐，也定是有一番說法。
天定圣位，豈是等閑？非大氣運者不可得、非大造化者不可得、非與道相合者不可得。
這六個蒲團，是以玉京山中蒲草編織而成，經混沌之氣浸染，經地火水風團練，經紫霄神雷鍛打，坐之可得清凈，心如蓮花開。更妙的是，一個蒲團代表一種大道，代表著天地間的一尊圣位。
第一個蒲團，蘊含“無為之道”，無，名天地之始；有，名萬物之母。天下萬物生于有，有生于無。
第二個蒲團，蘊含“自然之道”，觀天之道，執天之行。仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故，原始反終，故之死生之說。
第三個蒲團，蘊含“循一之道”，大道五十，天衍四九，人遁其一。截天取道，萬物皆有一線生機。
第四個蒲團，蘊含“造化之道”，萬物并育而不相害，道并行而不相悖。贊天地之化育，與天地同參矣。
第五個蒲團，蘊含“智慧之道”，水靜極則形象明，心靜極則智慧生。常生智慧，不離自性，傳以文明，光明遠生。
第六個蒲團，蘊含“福德之道”，為言福德性，勝施千萬寶。因果本來空，種種惟心造。福德絕遮欄，生死不相關。
嫦羲身為太陰之主，其氣運不足以供養圣人，其太陰之道與蒲團不相契合，故被無形之力，阻在蒲團一步之外。雖只一步，但億萬之距不可達也。嫦羲情知強求不得，倒也灑脫，隨性盤坐在地。
而逍遙不出意外，坐在了第五個蒲團之上。
逍遙剛剛坐定，便有三個道人跨門而入。為首者乃一鶴發童顏，身著黑白道袍的老者，名老子，號太清；其后乃方臉青須的中年，一身威嚴，名原始，號玉清；最后的乃是一黑面青年，面容剛毅，如出鞘利劍一般，名通天，號上清。
三清居于昆侖祖脈，乃盤古大神遺留的一道元神，與先天清氣交合，一分為三而誕生，故自謂盤古正宗，得盤古諸多遺澤。
三清進門后，徑直向蒲團走來，依次坐了第一至第三個蒲團。坐定后，看見有人比自己更早到達，頗為好奇，遂向逍遙看去，只見好一唇紅齒白俊少年，功德懸頂功夫深，一派神仙模樣，不覺暗暗點頭，向逍遙打了個道稽，逍遙亦回禮。
逍遙內心暗嘆：“可憐紅花白藕青蓮葉，分家禍根今日埋。天意人心如此，徒呼奈何？”
隨后，一位鬢冉飄飛、瓊首峨眉的黃衣女子與身材高大、溫和有禮的白衣男子走了進來，乃是盤古之腸化生的女媧與伏羲兄妹，居住于原曠之野的鳳棲山。女媧坐在了第四個蒲團之上，伏羲坐在了女媧身后。
接著，一位頭戴如意冠，身穿大紅袍的青年邁步而入，坐在了最后一個蒲團上，卻是火云洞紅云。
逍遙內心再嘆道，果然一切按著歷史的安排在發生。
陸陸續續，太陽星的帝俊、太一兄弟、血海冥河、五莊觀鎮元子、靈鷲山燃燈、瀛洲島東王公、西昆侖金母、飛廉、計蒙、白澤、十二祖巫等紛紛到達，一時間整個大殿坐的滿滿當當。
當紫霄宮門將要關閉時，有兩個道人匆匆竄了進來，其中一人，頭頂肉髻，面黃身瘦，身高六丈，乃是須彌山接引道人；另一人挽雙抓髻，髻上兩只曼陀羅花，手持七寶妙樹枝，乃是大雪山的準提道人。
見眾人看向自己，接引道人面色更苦，準提道人作稽道：“我兄弟二人自洪荒西部而來，路途遙遠，緊趕慢趕，差點誤了時辰，罪過罪過！”
逍遙聽到這話，不禁心頭一跳，打起精神來。