俠客拒絕皇帝任命，炐朝百姓不把皇帝的任命當回事兒，也沒有實質感受到俠客的統治，官氣詛咒就不會纏繞俠客。
反過來說，即使安州孟定海、燕州梁沒有官職在身，當他們深入參與炐朝的權力分配，當他們推行的政策廣為人知，當炐朝百姓在心里把他們視作不是官員的官員，官氣詛咒就會順著炐朝百姓的民愿尋到安州孟定海、燕州梁。
賀路千的困境，也是這樣。
傀儡內閣，并不能無條件轉移民愿詛咒。
想擺脫民愿削弱，必須啟動輿論宣傳機器，讓燕來郡百姓及燕州沿海百姓徹底忘掉賀路千的存在。當炐朝百姓從心底深處相信傀儡內閣是新郡守、新刺史、新國王、新皇帝，當炐朝百姓從心底深處相信賀路千是一位事了拂衣去的俠客，針對賀路千的民愿削弱才能徹底散去。
門閥江湖或許沒有系統化認知民愿世界規則，但他們卻憑經驗走上了這條道路。
以岳山派為例，他們不僅極致追求精英教育，還盡己所能地與世俗官府脫離關系。遇到民政瑣事，岳山派全都推給官府或當地小門派、小幫派處置；岳山派弟子干涉官府及地方勢力時，也往往行俠仗義為藉口，且“事了拂衣去”。
凡此種種，岳山派留給世人的印象，便是：厭倦廟堂的俠客、心存正義的俠客。絕大多數炐朝百姓不覺得他們是官員，所有即使存在民愿削弱，也可以控制在極低的水平。
所以，民愿世界規則的核心，不在于你到底是不是官員，而在于百姓是否真心相信你是不是官員。
相信你是，你不是官，也是官。
相信你不是，哪怕你在幕后總管炐朝兩京十三州所有軍政大權，也不被百姓當作官員，進而從容規避民愿詛咒懲罰。
關鍵是相信與否。
而相信與否的關鍵，顯然在于輿論宣傳。
賀路千理清了民愿世界規則的局限，不禁啞然失笑：“難怪門閥世家畏懼有形的鬼怪而不害怕無形的民心，原來民愿、民怨全靠一張嘴宣傳啊。只要輿論戰玩的好，魔頭變成偉人，偉人變成魔頭。炐朝太祖鐘群生如果真有魔教宣傳的那樣好，他的污名化、惡名化、庸俗化，肯定是因為在輿論戰場上的大潰敗吧。”
“還有什么‘鬼怪不長壽’‘惡降劫雷，善賜生機’說法，真相也都是輿論戰對民心或者說民愿世界規則的扭曲吧。當李鳳瑤等復仇厲鬼被污名化、惡名化，當寧津縣百姓把李鳳瑤當作惡鬼仇視，她自然而然就會走向消亡。”
“鬼怪轉化成鬼仙，真相估計也是輿論宣傳戰對民愿世界規則的扭曲。當李鳳瑤等復仇厲鬼被神圣化、神仙化，當燕來郡百姓把李鳳瑤當作庇護一方的善神，她自然而然變成人人敬拜的鬼仙。”
后續實驗，驗證了賀路千的結果。
當賀路千啟動空獄門宣傳機器，把自己宣傳為“一怒拔刀，功成身退”的俠客；當喬南成領著內閣成員、國會成員，頻頻走訪各縣各鎮各村，委婉解釋空獄門將會演化成玄岳派、賀路千將會成為玄岳派開山祖師那樣的亂世巨俠，民愿詛咒意料之中開始緩慢降低。
雖然不能迅速地由等級4降低到等級3乃至清零，賀路千卻能敏銳感覺到民愿的持續走低。