這里插播一句土著世界的社會形態。
或許因為修行者偉力歸于自身，即使強如洝國天后，她也沒有辦法實際控制各郡各縣的每一個角落。因為修行者作惡實在太方便了，天后即使再強，又能同時追殺多少罪犯？
為了保證龐大的國土不會成為負擔，洝朝及此前的炐朝都有意識地向修行者群體妥協，國家稅收體系傾向于落后的包稅制。
簡單來說，洝朝和炐朝不會耗時耗力在各郡各縣設置稅務部門，也不會像地球二十一世紀那樣在全國范圍內普遍征稅。
炐朝、洝朝的慣例做法，天后、皇帝等天下第一高手，首先確定某州的稅收，而后讓一群實力達標品級的修行者在此基礎上進行實名競爭：該州的實際稅收超過額度，多余部分是該修行者的利潤所得；該州的實際稅收低于額度，修行者則必須從自己的口袋掏出金銀財寶，補齊稅額缺口。
州之下的郡，郡之下的縣，也都是一層又一層的包稅。
百姓承受的稅多稅少，與國家稅收制度毫無關系，與炐朝、洝朝也毫無關系，全靠當地主官的良心。
而安樂王在樂東島推行的，其實也是包稅制度。
按照炐朝的傳統習慣，賀路千領職游空招討司之后，安樂王及傅永炐都無權在游空招討司境內直接收稅。
傅永炐建制游空招討司時，當時就應該裁定游空招討司的稅額，勒令賀路千每年上繳一筆固定稅額。但游空招討司轄區到處都是蠻荒的原始山林，又直接面臨剝皮部落、罰父部落等土著部落的惡意，如果稅收額度定的太高，游空招討司就會變成了針對賀路千的懲罰。為了取信賀路千，為了收復賀路千，傅永炐直接免除了游空招討司轄區的稅收。
包稅制度，理所當然非常落后。
但是，賀路千并不指望在游空招討司能夠在老鴨部落等地收到稅。
就像地球二十一世紀，許多窮困山區非但不能提供稅收，反而每年需要消耗大量的轉移支付。賀路千不想像地球二十一世紀扶貧運動那樣耗費心血扶持對他懷有惡感的部落土著。不必在這些窮山溝里耗錢，賀路千就覺得萬事大吉了。
賀路千思索一陣兒，覺得與其這樣低效率羈縻老鴨部落等部落土著，不如直接學習土著世界的包稅制度，把老鴨部落等地直接賣給玩家，而后以月、以年計算征收固定稅收。
不管包稅制度是利是弊，賀路千都覺得有必要試試。
想到這里，賀路千揮手喊來玩家陸離、玩家雨夜小溪，故意指著一群玩家詢問：“他們都是你喊來的援兵？”
陸離和雨夜小溪茫然點頭。
賀路千：“你把其中有功者整理出一份名單，按照一等功、二等功、三等功排出名次，分別上交給我。”
陸離和雨夜小溪更加迷茫，不知道賀路千想干什么。
但排出名次的說法，忽然令陸離靈機一動，小聲與雨夜小溪溝通：“難道老賀準備把分配任務獎勵的權力，間接交給我們？”
雨夜小溪也很快回過神來：“一等功獎勵多，三等功獎勵少？”