儒生很識時務，豈料蔡巧沒打算就此了結了此事。干脆大步向前，逼著他們從山上退到山間的小道上，隨后將那些“武器”都扔在一邊，否則便要把那個鉗制在手的漢子的腦袋切下來給他們一個好看。
對此，鄉民們一度試圖表現些勇氣出來，奈何那把柳葉刀只是輕輕動，被鉗制著的那漢子的頸子上便登時是一道鮮血滴落，在哭叫中連帶著那破破爛爛的褲子也濕了一片。
迫于形勢，鄉民們退到小路上，按照命令將“武器”都丟在了一旁。此時陳凱與蔡巧等人也已經匯合了，一聲口哨響起，道路的遠方，那幾輛載著他們此行所必須攜帶著的輜重的驢車便緩緩駛來，鄺露、道宗以及那幾個充當車夫的親兵也一并在此匯合。
只是陳凱一眼望去，其中竟是剃發與蓄發間雜其間，尤其是帶頭的那個儒生打扮的年輕人，襕衫、網巾，看上去更像是活在了中左所、南澳島以及現今的潮州，而非是這已經被清軍占據了數載的閩北地方。
“看你們這樣子也不像是慣常做那沒本錢買賣的強人，說說吧，把所知道的都倒出來給吾聽聽。若是有用的，便放爾等回家，否則的話，還是干脆把你們都砍了比較省事，嗯，比報官省事。”
陳凱大大咧咧的說出了這話，隨即便有幾個鄉民直接軟倒在了地上。求饒聲響起，陳凱聽的煩了，便讓蔡巧帶了幾個人到邊上，分別審訊，而他則叫了那個儒生過來，細細盤問起了這周邊的情況。
那儒生姓陶名潛，是這伙人里領頭的，但卻并非是那寨子里的大戶，不過是個流落到此的苦人兒，回鄉路上遇匪人打劫，受了傷得寨子里的大戶人家醫治、照料，為報恩才在此做個西席，也好存夠了銀子還鄉。
事實上，莫看這人此刻的狼狽，論科舉成就，比起陳凱那個編出來的童生身份卻要實打實的高上許多。他本是個生員，隆武朝開鄉試時得中的舉人，就是隆武二年六月的那批。不過這也算是明王朝的最后一次鄉試了，因為永歷朝前期顛沛流離，后期受制于大西軍，未能開科取士，而隆武帝在這一次科舉之后僅僅兩個月就殉國了。
“原來還是位舉人老爺，失敬失敬。”
嘴上如此，陳凱、鄺露等人卻并不以為意。陳凱好說，科舉于他本就是不存在什么實際意義的。而鄺露那邊，當年參加鄉試時尚且全不在意因狂放本色而“名落孫山”，如今自廣州大屠殺中死里逃生，心境上就更是對此不屑一顧了。
不過，或許是出于慣性的思維，亦或者是在于這個話題上他是更有著主動權的，陶潛不顧陳凱對此興致缺缺。但是，隨著此人的一句自我介紹出口，陳凱的興致反倒是被勾搭了起來。
“余世居江西……”
江西人，確是沒什么好稀奇的，明時江西光是《大明會典》上就記錄了五百八十余萬的人口數字，比浙江都多，況且這還只是納稅人口，沒有去計算附庸人口和隱戶。而且，在江西義軍常年轉戰于閩贛兩省交界的今時今日就更沒什么好新鮮的了。但是，此人是江西人，但卻是在福建參加的鄉試，這倒是引起了陳凱的幾分興趣來。
不過嘛，這興趣歸興趣，正事還是要搞清楚了。奈何陳凱的試探剛剛出口，那陶潛卻不假思索的回了一句：“閣下說的那個義軍，當是五軍都督羅榮麾下的閻羅總四營頭吧。現在卻已經不在泰寧縣地界了……”