正經是經過此事之后，阿姆斯丹的道觀被更多的人知道了，尤其是在普遍干旱的當下，每天兩場小雨，讓道觀逐漸成為了一個旅游熱點。
除了看雨之外，道觀還有一個比較有名的景象，那就是龐大的野生動物群。
因為有馮君的坐鎮，大部分的野生動物都逐漸明白了，降雨的地方不是它們隨便能去的，進去之后極有可能遇到麻煩。
到了后來，連野狗群都知道，如果在降雨區內發現倒斃的野生動物，一定要先把尸體拖出來，然后再大快朵頤，否則自己也有可能變成尸體。
不過降雨區域的恐怖，并不能影響野生動物對水的渴求，所以它們在每天的早晚，守候在降雨區域的外圍，等著雨水流出來。
沒錯，每天早晚兩次的降雨，超過了降雨區域的吸收能力，有相當數量的雨水流了出來，動物們就守在外圍等著，久而久之，居然成就了一個小小的生態圈。
這個生態圈的存在，后來甚至引起了不少生物學家的注意。
也有人建議說，應該開鑿一些溝槽，妥善地利用起這些雨水澳洲一直都比較缺水，否則也不會以駱駝喝了大量水的理由，集中消滅駱駝。
不過相關的正府部門考慮了一下，還是拒絕了，理由是降雨量并不算充分，面積也不大。
事實的真相是，正府部門知道，這雨就是道觀搞出來的，所以才打住了這個念頭。
澳洲倒不禁止談論那些神神道道的東西，但是拿出來做反駁的理由并不充分，而且最關鍵的一點是，這么宣傳的話，那是幫助華夏宗叫在本地立足！
這怎么可以呢？宗叫信仰自由只是不干涉他人信教，而不是幫忙宣傳宗叫，更別說道教可以算是華夏本土的宗叫。
而且，索菲亞能讓雨按時下，就能中止下雨，這種判斷太容易做了，正府投資修建了水渠之后，如果道觀停止了這種操作，投資的錢豈不是打了水漂？
正府那邊挺糾結這件事，但是道觀在民間迅速走紅，以至于到了盛夏的時候，這里成為了真正的游覽勝地。
華夏的工程隊已經將索菲亞買下的土地做好了隔離，用的是壕溝和鐵絲網。
這種隔離方式在澳洲是不被準許的，不過下一步，索菲亞會修建更高檔的隔離網，目前只是為了圖快，先用鐵絲網將自己的地界保護起來。
索菲亞原本沒打算把自己的土地隔離起來，可是隨著游客越來越多，不隔離是不行了。
她并不是個小氣的人，但還是那句話，宗叫場所是個神圣的地方，游客們參觀真武大殿沒問題，但是游山玩水的那種，還要把餐布鋪在地上野炊，會影響到道觀的神圣感。
游客們對她的隔離表示遺憾，但同時也表示理解，澳洲人有這樣那樣的毛病，不過對于私有財產的尊敬，確實是值得夸獎的。
可是理解歸理解，大家還是想欣賞一下這里的風景，于是就有本地人搭建了幾個觀景臺，方便游客觀賞。