說話之間，有人登上九層，是位中年，面色儒雅，率先進入明堂。
龍且說道：“此人名李汪倫，第八層有間學堂，他是學堂先生。另外，他家先生也是長老，名太白，是太白山隱者，不常來自由之城。”
“既然是學堂先生，那應該不是不講道理的人。”子修對李汪倫的印象不算壞，讀書人嘛，都講究個以理服人。
龍且搖頭道：“李汪倫的父親是逃兵，曾被處死，所以李汪倫對夏人的成見很大。”
第二位長老造訪，身形佝僂，手上還沾著泥，由一位少年扶著。
“我猜一猜，此人是陶垚？”子修率先開口，等龍且點頭后說道，“有年我在集市上閑逛，遇見一位游商，自稱從東夷來。他那攤位上全是東夷陶器，多數入不了我眼界，倒是有一對蛋殼黑陶杯，價格昂貴，做工精巧，出自東夷有名陶匠陶圭之手，我看著喜歡，從游商手里買下，可惜拿到手就摔了一只，于是付下定金，托游商下回再帶一只來。后來游商再帶來一只，那只蛋殼黑陶杯上面刻有‘垚’字。我盤問他一頓，游商不敢撒謊，說陶圭死了，東夷沒人能做蛋殼黑陶杯，定金又被他揮霍干凈了，只好到處打聽，終于在自由之城找到一位陶匠，做了一只。”
泰山蠻女嘖嘖嘴道：“真是個敗家子。”
第三位長老抵達，是一名中年人，大腹便便，一身粗布葛衣。
“咦？”子修略微詫異，說道，“此人我也認得，是華胥人，祖上靠種植葛藤發家，以葛為姓，名字我不記得了。到他爹那代開了個紡織作坊，制作葛布。等他爹死了，他又種桑養蠶，紡織蠶絲，做工精美，價格也昂貴。偏偏那幾年我們華胥和北狄交戰，每家紡織作坊都得趕制冬衣，他那蠶絲作坊就關門了，此后倒是沒見過他，沒想到來自由之城了。”
“少城主真是見多識廣。”龍且奉承一句。
第四位長老抵達，是位中年
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女人，雖然半老，風韻猶存。
龍且緘口不言，等子修用眼神詢問，才幽怨說道：“我以為少城主還認得，既然認不得，那我就說了。這位是有桃部落老首領的女兒，名姚婧，有桃部落老首領在長老會占了一席，她腿腳不便，所以讓女兒代替她。”
“難怪，”魚書眼神閃爍，道，“看來桃膠真是個好東西。”
第五、六兩位長老一齊趕來，都是老人，龍且嘆息道：“這兩位是征北軍舊部兩位老兵，慘啊，征北軍舊部留下的也只有他倆了。左邊那位，曾隨江侯越冰脊山，凍斷一條腿，他時常瘋癲，所以被叫做老瘋子。
右邊那位，老瞎子，曾隨江侯在要塞下廝殺半夜，被刺瞎雙眼，不愿拖累江侯，留在流火要塞等死。幸虧他瞎了，沒見到狄人的暴行，活了下來，被太白山隱者帶去太白山。”
眾人神情肅穆，注視兩位老兵，老瘋子當老瞎子的眼睛，老瞎子當老瘋子的拐杖。
子修問道：“我記得城門口還有一位老兵，靠在那塊巨石后。”
“你倒是心細，”龍且說道，“那個怪人，自稱老兵甲，并不是自由軍舊部，來幾個月了，整日躺在城門口。”
第七位長老抵達，子修笑道：“這人，我也認得，夏人，亓官，名亓官正，正祖上是華胥人，也是亓官。亓官與史官一樣一脈相承，講究個父死子繼。
當年亓官正的祖父老亓官跟隨華胥使節姜姬南下，留下夏邑，在浣衣河為天子太鼎棹舟那位舟子便是他。