鄧城城內西北區域，這里有相互比鄰的鄧國公主府邸、陳公府邸，周圍屋舍皆是北府官吏使用的院落，除了部分授予本成為私產，其余多數屋舍依舊是北府公產。
東北區域是征北幕府、鄧國相府、中尉府，東北區域還有大量倉儲，儲運宣池津運進來的器械、糧秣。
南城區域才是尋常士民居住、活動區域，鄧城不僅南北界限分明，城中都亭也區域劃分明確。
鄧城北部區域不設都亭，由親軍五營充實崗哨并維護治安，有所糾紛也由鄧城令來審核，鄧城令不行，管不了事兒，還有兼任北府留守長史的陳相、鄧國相陸議；陸議還不夠格，還有最高級的征北幕府。
南城區域分成了六個都亭區域，每個都亭設立亭長，平日有亭卒維護治安，并監督服刑的囚徒修繕區域內設施，或做防火措施，或作水道疏浚工作。
而每一個都亭外圍都有版筑的土墻，形成了一種城中之城的格局。
都亭區域版筑土墻相互隔離……也不算新奇舉動，城外的里社一級的村莊也會修建里墻，用來防盜、防范野獸。
亂世以來，里墻不斷增修，就形成了塢堡的雛形。
楊俊行走在熱鬧南門大街，這里兩面各有一排臨街鋪面，鋪面背后是院落，院落再后面就是分隔都亭的土墻。
這些街鋪主權都握在關姬手里，由她的家令負責運營，出租于人，收取固定租金。
街鋪沒有被土墻包裹，所以不再六位都亭長的管理范圍內，由鄧城令管理出租、征稅、防盜等工作。
少年時見過中原富饒，逃難時也見過劉表治下的繁榮，論繁榮、人口稠密，鄧城街道上這幾百人不算什么。
只是一些商旅用糧票交易讓楊俊很是震撼，糧票是什么？
不同的人，就有不同的認知。
對北府吏士來說，這是自家發行的憑證，拿著可以去官倉支領米粟。
對荊北士民來說，北府的糧票蓋著田信的私印，是田信擔保的證書，能換來相應面值的米粟。
許多出遠門的人，或者居家婦人就很適合使用糧票，可以藏好貼身攜帶，保護自己的財富。
對經歷、閱歷豐富的人來說，所謂糧票就是一張紙，是孝武皇帝的白鹿皮幣延伸發展。
只是由田信個人擔保，每張糧票上蓋著田信的官印、私印……仿造的代價很高，這比私鑄錢幣還要危險。
私鑄錢幣，再劣質，也是銅做的；法律禁止，觸犯后自有相關法律制裁，有一個明確的量刑擺在那里。
而糧票蓋田信的官印、私印，你仿造試試？
哪怕糧票上的印文面積比田信實際的官印、私印大一倍，可這依舊不是你仿造的理由。
楊俊在鄧城最繁華的南門大街轉一圈，不得不贊同郭奕的看法，鄧城什么都好，就是沒有高檔精致的勾闌女閭。
高檔次的女閭絕非輕易能建設的，中原大亂，劉表初步治理荊州時，恰逢孫策過江東，打的雞飛狗跳。
孫策為了籌措軍資，當時的江陵、襄陽來了一批高質量的吳娃越姬，讓楊俊記憶深刻。
現在轉一圈南門大街，只有幾座民間私妓聚集形成的女閭，別說談吐、氣質，就連得體的衣衫，雅致的場所都無，讓只想喝一杯酒，順便緬懷青春的楊俊失望不已。
實在想不明白，以鄧城的繁華，出現高檔次女閭實屬必然，卻始終沒有。
田信是反對民營女閭的，放開這條口子，操持這方面的豪強為了攝取優質資源，保準又能做出許多他眼中喪盡天良的事情。
大凡高檔次的女閭，女子要么來源于宮中……要么來自罪官妻女，再要么來自勛貴、豪強培養的家妓。
可這方面又存在很大需求，男女皆有所求，完全斷絕是不可能的。
只能設立幾座粗陋女閭，滿足廣大光棍、商旅的切身需求，也讓周圍的貧困女戶能有養活子女的生計。
楊俊轉了一圈見天色尚早，不甘心回館舍休息，遂來到一座相對清凈的女閭。
“先生，此處只招待北府吏士，謝絕外人。”
蒼頭老叟迎上來，拱手施禮指著斜對門：“此處棋樓有舞妓作伴，冠絕荊北，先生不妨一探究竟。”