劉備遲疑模樣顯然在猶豫，還是說道：“子龍，公胤立志要爭，是朕失算。公嗣安危，就托付于子龍。”
要保護好劉禪，現在劉禪若出問題，會引發更為嚴重的動蕩。
組織規模越來越大，涉及到的人也越來越多，競爭的烈性也在上升。
劉封為了履行諾言，不得不保護曹植的性命；自然地，劉封也失去了今后退往遼東、朝鮮的退路。
為了最終的勝利，劉封可以守底線，劉封身邊的人可不會守底線。
趙云不做猶豫，還是回答：“是，臣明白。”
劉備也就遣退趙云，關興送趙云離去。
關興這邊離去，接替夏侯獻成為駙馬都尉的法邈趨步來見劉備：“陛下。”
法正孝期結束，法邈以亭侯的身份入仕，征入內廷擔任駙馬都尉，與奉車都尉關興一起負責典持劉備的日常宿衛和出入儀仗。
沒錯，堂堂大漢皇帝的宿衛工作就握在兩個少年手里，一個十八歲，一個將近十四歲。
暖暖陽光曬的劉備昏昏欲睡又懶洋洋十分愜意，不愿多語，將田信的奏表遞出，詢問：“卿可愿前往湘州，將此事詢問明白？”
“臣愿往。”
法邈應下，才攤開這封白紙奏章閱讀，不是一張白紙，而是素絹裱裹硬木片制成的折子，素絹質地的折子里夾帶書寫奏表的白紙。
這份奏表……奏折外表精美，還能重復利用，里面夾帶的白紙取用方便，原理雖說跟折扇一脈相承，可真的非常令人驚奇。
物美而實用，法邈細細打量奏折的工藝，看一眼就能明白……事情就這么簡單，可誰又能想到硬木片、素絹還能制成這種實用的東西？
奏折中除了田信對劉備的陳述外，還有相關蠻夷制度的改進政策。
第一是以軍功冊封積極效力的蠻夷酋首為封君；功勛略遜一籌者，封為士。封君賜姓賜氏，士賜氏，在姓氏、名稱方面與大漢靠攏，方便今后同化。
封君為一部、鄉邑之長，士有上士、中士、公士之分，為村落頭人。
第二是荊蠻、五溪蠻、百越之民愿編戶造冊繳納稅租的，則受漢律保護，稱之為漢土之民；其中愿意服徭役的，則與漢一視同仁，能有被推舉為孝廉、方正的資格。
第三是凡為漢軍出力，征戰過的土民及后裔，允許自取姓氏，子嗣血裔稱之為漢僮。州郡于土民中募兵時，優先選拔漢僮。
退役的漢僮，另造戶帖，名列漢籍。
尤其是第三條，哪怕你外祖父的外祖父是漢僮，那你也是漢僮，有資格擁有自己的姓氏。
你想用什么姓氏都可以，為了紀念老家山上的杉樹，你可以弄個上杉氏……或木氏、林氏，或大林、小林什么的。
等過個百年左右，官吏們謄抄戶籍檔案時嫌麻煩，會幫你簡化的。
不管怎們弄，必須要讓蠻夷之民擁有姓氏文化，擁有姓氏承載的榮耀感……而姓氏來源于為漢軍效力，即榮耀與漢一體。
有姓氏的封君、士族、漢僮群體占據主要資源，自然能不斷繁衍、擴大；原有的土民群體被擠壓，會漸漸消亡。
也不能說消融，應該是通過結婚的方式，被這個有姓氏的群體兼并、融合。
最少七八代人，南方就沒土人了，就剩下擁有姓氏的封君、士族、漢僮。
有姓氏，可能學漢字，也要說蹩腳、走音嚴重的漢話。
同化，就這么從姓氏、血脈傳承兩個方向貫徹、達成。