北宮，重明苑，皇帝修身、治學所在。
在關羽巡查江都春耕事務后，便每日入宮到這重明苑里，旁聽皇帝的學業。
關東四州有許多在世大儒，可偏偏是躲過曹操、曹丕父子屠刀的大儒、名士，這些人跟曹魏有著難以磨滅的關系。
這種人自然不能征辟為博士，入宮為皇帝講學。
這也是曹魏境內的悲哀，竟然沒有幾個‘不食周粟’的隱世名士。世家、名士連幾個像樣的、裝模作樣的人都無，那與如今的漢室朝廷之間，自然缺乏緩和的余地，也沒有可以溝通的橋梁。
元從老人也都盯著，誰敢跟善變、無底線的關東世家、名士合作？
元從舊臣們追隨先帝披荊斬棘，家屬親舊、鄉黨多受牽連，遭到迫害、誅連；或死在歷次的戰斗中。
這筆仇很重，誰敢輕易去與關東士族媾和？
教育資源、傳承、話語權多集中在關東士族手里，現在不征辟這些人入宮講學，那為皇帝講學的博士人選，只能從荊州、湘州、益州、司州里推選。
這類偏僻地方上的‘名士’，也就關起門時可以充一充門面，若是讓這些名士、博士去關東四州進行學術討論。
別說討論、爭辯，這些人面對關東四州的學閥時，連腰桿子都直不起來。
那該怎么辦？
只能從關東四州里搜索，將那些背景相對干凈、與魏國牽連不深的名士征入朝中，為皇帝講學。
算來算去只有一個胡昭，名聲既能壓得住當世的誹議，教學本事也是天下皆知的強悍；可胡昭的兒子胡纂是魏國的郎官，很不巧在漢軍北伐期間，胡纂在司馬懿軍中做事，陣歿軍中。
然后呢，司馬懿又是胡昭的學生；司馬懿目前僅有的兩個兒子，長子司馬師，次子司馬昭；師昭二字，可見胡昭這位孔明先生在司馬懿心中的地位。
身為朝廷的執宰，關羽不能單純考慮自己的喜惡，這要從大局整體來考慮、衡量此事。
在黃門侍郎諸葛緒、將軍孫朗的再三舉薦下，關羽才同意征辟胡昭，并把這個重要的事情托付給豫州牧龐林。
為了表示對胡昭的尊重，侍中諸葛喬前往陸渾山拜謁胡昭，以公車迎胡昭入朝。
如今的胡昭已年近七旬，年青的時候正值關東群雄起兵，他拒絕了袁紹的屢次邀請，索性逃到山中隱居。不經營產業，在山中講學，啟蒙、教化山中避難的士民子弟。
后曹操穩定局勢邀請胡昭，胡昭不得已去見曹操，當面拒絕入朝為官，曹操以人各有志為由放還胡昭。
再到襄樊戰役前期，陸渾縣吏孫朗率吏民響應關羽，與許多難民一起向荊州遷移。
關羽為孫朗補充了軍械、吏士，命孫朗返回陸渾一帶騷擾魏軍后勤，孫朗率軍到陸渾南邊的長樂亭時駐軍，就一起盟誓，說這位孔明先生是一個賢良的人，相互約定不去侵擾胡昭周圍。
而現在，年近七旬精神依舊抖擻的這位孔明先生正在亭中講學；聽講的除了皇帝外，還有許多黃門侍郎、當值的宿衛郎官，以及侍中、常侍。
關羽也不時來聽講，他的那一套學問只適合做家傳，不適合教育皇帝。
胡昭長期有教無類，有豐富的教學經驗，講課方式生動、生趣；為皇帝分析當下形勢、事件時援引典故信手拈來，能講的十分通透。