秦夢霖面色氣象，頗有些冷峻。
顯然對于歸無咎能否成功，并無十足把握。
論及陰陽道道術的理解，秦夢霖自然在相允庭之上，心中早已篤定，空蘊念劍模擬之法雖然高明，但在這講究“陰陽合”的關門面前，并不合用。此間道術之契合，非得陰陽道本身的道術不可。
在此道上，歸無咎原也有極深的造詣。
單單是當初陰陽洞天之戰中，歸無咎已然用極短的時辰，通徹了“退步均衡”這樣深奧的神通。其后二人多次歷經虛丹相合，歸無咎對于陰陽道的諸般道術領悟之深，可以說足可排進當世前三，僅次于秦夢霖和陰陽道主，還要在相允庭之上。
但是這“九鏡歸途”之法有一古怪處，就是前來相試之人功行愈高，那么演示的神通道術層次，也隨勢而漲。
或許相允庭來試，所考驗的最為艱深者，不過是陰陽道的第一流神通；而歸無咎倚“圓滿之上”而來，極有可能觸動其所能呈現的至高秘法。
問題由是而來
就像秦夢霖不可能完全習得歸無咎的空蘊念劍八劍，歸無咎也無法徹底貫通陰陽道的根本道術。
借用“獨立真流”的空蘊念劍劍道模擬的方法又被堵死，其實此題甚是艱難。
若是歸無咎正身在此，秦夢霖自然堅信歸無咎的一切決斷；但是眼前只是歸無咎的第三分身。雖然這一道分身甚是高明，同時具備不俗的道緣抉擇之力，但終究非復正身可比。
有可能貿然相允，是過于自信了。
依秦夢霖之意，雖不至于用強而破去“事事圓滿”的心念，但還是耐心說服，令相允庭堅信自身道途機緣不失，然后自己去將此物取來，才是正理。
八峰之間，九鏡歸途之中。
試驗明白取得寶物的虛實可否之道，歸無咎已然心中有數了
此局定要以貨真價實的陰陽道神通來破。
到了第二、第三關之后，歸無咎并未做無謂的嘗試，而是直接施展，勢如破竹。其陰陽道道術之純，相允庭一旁見之，也不由暗自駭異。因為他雖極大可能高估了歸無咎的才智，亦想到了歸無咎和秦夢霖之間有可能有交換道術這樣的奇緣，但“虛丹相合”之法的奧妙，卻是他領悟不到的。
有此法在，通徹學習他人道術，變得異常容易。
放眼望去，歸無咎幾乎是踏步與虛空之中，悠游自在，閑庭信步。幾乎是在步履不停之間，將四、五、六、關相繼破去。
但歸無咎心中甚是審慎，依舊是嚴陣以待，思索對策。
對于此道，他心中有兩種結局估計，一種較為樂觀，一種是較為嚴峻。
較為樂觀的可能性，是這“九鏡映照”法門的最后一關，乃是陰陽道的第一流神通道術守門，譬如“退步均衡”、“清意明心”等法。若是如此，歸無咎早已將其中精微掌握道熟極而流，見陰而化陽，見陽而負陰，隨時顯化，幾乎不假思索就能做到，如吃飯喝水一般容易。
但他雖然是分身前來，但這具分身赫然也是圓滿之上境界。
若是較為艱難的可能，那么“退步均衡”、“清意明心”之類的道術極有可能在第八關中出現，而最后一關，卻以陰陽道“陰陽合抱”的終極法門加以考驗。此法歸無咎并未習得、也天然不能習得；想要成功模擬，并不是那么容易。
就在此時，歸無咎忽然一怔。
秦夢霖也是猛地一抬首，秀目一凝。
以歸無咎如今的心意之高明，對于充分調用神意、精密計算過的事物，而能完全超乎于他預估之外，已是極為罕見。且其中大部分，都是上境大能布局。